2016年年北师大版语文第十册《活见鬼》word教学设计.docVIP

2016年年北师大版语文第十册《活见鬼》word教学设计.doc

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2016年年北师大版语文第十册《活见鬼》word教学设计.doc

《活见鬼》教学设计 教材分析: 《活见鬼》是北师大版教材五年级下册的一篇课文,这是一篇文言文。文章写了明代人们信神信鬼,就在这信神信鬼的年代,发生了一个故事:一个雨夜,两个人钻到同一把伞下走,互不说话,互疑为鬼,走到桥上时,一个人把另一人推下了水。两人都跑到早起做糕的人家里说自己遇到鬼了,两人互相看看大笑起来。这个故事,告诉人们干什么事都不要疑神疑鬼的,世上是没有鬼的,要相信科学反对迷信,否则会闹出笑话! 学情分析: 1、由于在以前的学习当中学生接触过文言文,有一定的学习文言文的经验。 2、学生已具备的能力有:能流利的朗读现代文,能表达自己的见解;有独立学习及合作学习的习惯;掌握了一定的读书方法,如:使用工具书,联系上下文理解词语等;能结合课文内容查阅有关资料。 设计理念:《活见鬼》是北师大版教材五年级下册的一篇文言文课文,文字简练形象,寓意深刻明了,文言文在文字表达上与现代文有很多不同,然而有注释可供借助,小学生读起来就容易多了,加上在以前的学习中已接触过文言文,学生多少有了一些学习基础和经验。文言文的教学仍应坚持以自读为主,学习文言文最基本的方法是诵读,最好的方法也是诵读;重点在读,难点也在读。因此,在朗读上必须有质和量的保证。特别是小学生,文言文接触较少,更应该多读少讲,使学生在读中感知,在读中感悟,从而丰富语文的积累,培养语感,发展思维。本课的设计在新课标基本理念的指导下,精心组织学习活动,为学生提供一个交互式的学习平台,通过生生合作、师生合作、小组合作、全班合作,使每个学生的学习兴趣和主动意识得以充分调动,从而做到了在乐趣中学习知识,明白道理。 教学目标: 1、通过学习能学会本课个生字。   2、能正确断句,流利地朗读。力争达到“熟读成诵”。   3、能根据现代文、工具书理解文章内容,在反复诵读课文中,能产生自己的独特感受。   4、初步感受文言文的特点,产生学习文言文的兴趣。能领悟文言文语言的凝练,吸收我国古文的精华,感受古代语言的优美。   5、使学生懂得干什么事都不要疑神疑鬼的;世上是没有鬼的,要相信科学反对迷信, 教学重点:学习文言文要能正确断句,流利地朗读。力争达到“熟读成诵”。 教学难点:   1、学生能读懂每句话的意思。能读懂全文。   2、理解两人为什么会“相视愕然,不觉大笑”? 一、激趣导入、揭示课题 (板书“鬼”),教师问:同学们看黑板上有什么呀?(生)一提起鬼,你们会用哪些词语来形容呢?:“鬼,人之所归为鬼。” 2、同学们见过鬼吗?听说过鬼的故事吗?(生自由说)我们现在当然不信有鬼了!可是在我国明朝时期,人们都信神信鬼,就在这个信神信鬼的年代里,发生了 (生自读,齐读,用自己的话概括主要内容) 3、这就是我们今天要学习的文言文:板书补充:活见鬼(齐读) 二、反复诵读,初步感悟 1自由读课文,读准字音,读通句子。 2、检查反馈朗读情况。3、刚才同学们读的非常好,能不能教一下老师呀?(师跟学生读古文,读的时候师可以把学生读不对的地方读过来) 4、老师读译文,学生读古文; 5、按照刚才我们这样读的方法,男女生互相对照读一下好吗? 6、师指名学生读一句译文或一句古文看谁先找到相应句子! 7、游戏:老师说一个字或一句话指名学生说译文或古文,学生回答后继续让别的学生也可让老师回答自己的问题,回答不出来的,可找别人帮忙。 8、思考:通过字词互译你发现了什么?9、教师小结谈话三、激趣表演,深化理解 1、 齐读这篇古文。 2、 同学们这是一个故事。我们都知道既然是故事,都得有时间、地点和人物,请找出这个故事的时间、地点、人物?(板书:撑伞人 躲雨人) 3(出示第一句)思考:事情的起因是什么?4、(出示第二句)问:他们在一起的原因是什么?5、 (出示第三句)师:撑伞人为何怀疑有鬼的?他用何办法试探,结果怎样?他又采取什么措施?6、(出示第四、五句,齐读)这个遍体沾湿的人是谁?在这句话中他是怎样出场的? 他们见到炊糕者都说了一句什么话?(板书:有鬼) 创设情景,老师就是值炊糕,找两个学生分别扮演撑伞人和躲雨人,看他们是如何告之遇鬼的?7、学习最后一句:二人相视愕然,不觉大笑“。 (1) 这句话是什么意思? (2) 他们为什么大笑?8、你能想象出当时的场面吗?他们会说些什么? 9、分小组根据各自的理解表演故事。(评价表演情况,指出优点与不足)、背诵课文,梳理总结 1、让学生尝试背诵课文。 2、再看课题“活见鬼”什么意思,真的见到鬼了吗?)”说一句话吗? 3、引发讨论:联系实际具体说说从这则故事中你受到什么启发。 (围绕信神信鬼就会闹出笑话,要相信科学,破除迷信) 4、教师小结:相信迷信,疑神疑鬼,就会闹出笑话,迷信是生产力低下,科技欠发达的产物,但在科技飞速发展的今天,有些人依然相信

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