[东瀛美文之旅]艺术断想[日]三岛由纪夫.唐月梅译.pdf

一缕缕香语 （代总序 ） 叶 渭 渠 自古 以来 ， 日本有散文之 国的美称 。多年来 ，我主编 了不 少 日本作家文集 ，其 中不 乏收入散文 随笔卷 ，但总希望有机会 系 统 地 编 一 套 散 文 文 学 集 ， 以飨 读 者 ，否 则 将 是 我 终 生 的 憾事 。 初秋时分 ，国岚 同志受王亚 民同志之托前来寒舍 ，面约我 为河北教育 出版社主编一套 日本散文 随笔集 。我们不谋而合 ， 终于实现 了我多年 的愿望 。于是为 了主编这套 书 ，促使 怠惰 的 我再一次遨游 日本散文 随笔 的艺术世 界 ，相 闻一缕缕从书卷 中 散发 出来 的香语 。这是一般所说命运 的邂逅 ，也就是我 的幸福 夙愿得 尝 吧。 这 时候 ，我脑海里首先浮现 出来 的，是可称得上 日本 随笔 鼻祖 的 《枕草子 》的影子 。重读它 ，使我又一次感受到上千年 前女作家清少纳 言笔下 四季 自然瞬 间微妙变化之美 ，以及体味 那个斑驳 的风俗世相 、那个复杂 的人情世界 、那个春夏秋冬 的 四时情趣 、山川草木 的 自然风情和花鸟虫鱼 的千姿百态 ，还有 作者开心 的事 、苦恼 的事 、喜欢 的事 、讨厌 的事 ，偶感而发 的 中 日文化异 同之事 …… 。正如作者戏 言 ，凡事必录 ， “笔也写 秃 了”。 谈到古代散文 随笔 自然联想到与 《枕草子 》相 隔二三百年 后 问世 的 《方 丈记 》和 《徒然草 》，两 书是近古文学 的双 璧 。 前书 的作者鸭长 明和后书 的作者吉 田兼好 曾仕于朝廷 ，后来失 意而 出家 ，在 山中闲居草庵或 隐于古刹 ，在他们 的作 品里 自然 不 同程度地流 露 出佛家 的厌世 、无常和虚空 的思想 ，所 以也有 “隐者文学 ”之称 。他们又都有和歌和汉学 的修养 ，可 以 自由 使用和文与汉文 ，其文字表现简洁 ，内涵深邃 ，颇具东方 哲理 性 的诗情 。尽 管如此 ，他们俩 的人生体验不 同，他们写作 出发 点和构思 自然不可能一致 ， 《方丈记 》 以 “露落花残 ”展开人 生无 常 的主题 ，通过 当时五大灾难 的经历 ，细细地 咀嚼着人生 的苦涩 ，不时或多或少坦露 出激越 的情怀 。 《徒然草 》则涉足 广而深 的世界 ，从 自然 、人事 、恋爱、青春 、衰老 、出世 、求 道 ，到对 无 常 的 “哀 ”和 对 美 与传 统 的憧 憬 ，可 谓 如作 者 所 言， “竟 日无聊 ，对砚枯坐 ，心镜之 中，琐事纷现，漫然书之 ， 有不甚可理解者，亦可怪也”。 这三部 随笔集堪称 日本 古代 随笔 的最高峰 ，在 日本文学史 上 占有崇高 的地位 。作者们都是兴之所至 ，漫然 写就 ，笔致却 精确 简洁 ，朦胧 、幽玄而 闲寂地展现事物 的瞬 间美 ，确确 实实 是一篇篇异彩纷呈 的艺术 随笔 ，将会给人丰 富的艺术享受 。这 当然是我首选 的，我对此没有迟疑过 。 日本散文形式之丰 富，体裁之多样 ，可 以说是世 界之最 ， 随笔 、杂文 、小 品、 日记 ，漫记 、游记 、随想录 、讲演词 ，凡 此种种 ，尽列其 中。平安时代 的女性 日记文学 ，就是古代散文 随笔文学 的瑰宝 ， 自不容忽视 。其 中当然首推最早 的藤 原道纲 母的 《蜻蛉 日记》，以及 《紫式部 日记》、 《和泉式部 日记》，还 有稍后 菅原孝标女 的 《更级 日记 》等 。这些 日记都是笔录 了 自 己的身边小事 ，但 它们纪录 的，既有爱也有恨和怨 ，既有欢乐 也有苦恼与悲哀 ，既有对现实 的抗争也有面 向虚幻 的现 实 ，寻 求灵魂 的宁静 。不管怎样 ，她们流露 出来 的都是人 间的真情 ， 没有半 点的虚假与伪善 ，读来仿佛耳边可 闻作者 的轻轻 絮语 ， 她们砰然跳动 的心也不时地撞击着你 的心房 。作者与读者心灵 相通 ，达到灵魂 的交流 ，此乃读这类 随笔文学 的一大乐趣也 。 所 以编这套书系时 ，我必选其代表之作 。古代女性 日记文学 的 传 承 ，加上 后 世 自然 主义 的影 响 、产生 了纯 日本 式 的 “私 小 说”模式，那是另一个 问题 了。 继 日记文学之发达 ，恐怕要算是纪行文 。其 中以俳圣芭蕉 为最具代表性 。芭蕉一生几乎是在旅行 中度过 ，他 的纪行文与 俳句是齐名于世 的，同样也都传达 了闲寂 的风