两次诗风转向中玄言诗的角色意义(论文资料).pdfVIP

2009 / 10 　 两次诗风转向中玄言诗的角色意义 崔 向 荣 摘 　要 : 作为东晋时期玄学活动的一种重要载体 ,玄言诗 劣 ,苦相折挫 ”,最终许询胜出 ,然而支遁未予称赏 , 却云 : “岂 的起讫兴替其实关涉前后两个时期诗风的重要转向。而 是求理中之谈哉 ! ”可见 , “理中之谈 ”方为清谈之极诣 。 在诗风的两次转向中 ,玄言诗所表现出来的诗体价值及角 从文体特征来看 ,诗歌的形式原本并不适宜于对严密理论 色意义究竟为何 ,则实有进一步探讨的余地 。本文主要探 的辨析 。魏晋以来 ,文体辨析趋细 ,分工 日渐明晰 , “诗缘情 ”的 讨两个问题 : 一 、两晋之间玄言诗在玄风转变 中的意义 ; 观念已然确立 ,人们对诗歌的表现功能已有更深的认识 。 笔者以为 ,要回答上述问题 , 自当从玄学所追求的目标和 二 、晋宋之际玄言诗转入山水诗的路径 。 玄学自身的体玄思路中去求得解释 。 关键词 : 玄言诗 ;体无 ; 即有 ; 山水诗 著名的 “三语掾 ”故事正当由此背景加以认识 : 中图分类号 : I052　　文献标识码 : A 阮宣子有令 闻 , 太尉王夷甫见而 问曰: “老庄与圣教 同 文章编号 : 100 1 - 490X ( 2009) 10 - 182 - 03 异 ”,对曰: “将无同 ”,太尉善其言 ,辟之为掾 ,世谓三语掾 。卫 作 　者 : 佛山科学技术学院中文系副教授 ,文学博士 ; 广 玠嘲之曰: “一言可辟 ,何假于三 ? ”宣子曰: “苟是天下人望 , 亦 东 ,佛山 , 528000 ( ) 可无言而辟 ,复何假一 。”遂相与为友 。 《世说新语 ·文学 》 ( 基金项 目: 教育部人文社会科学规划项 目 06JA 750 11 - 此则故事不惟生动地反映了魏晋士人倾动一时的玄谈风 44042 ) 习 ,而且也隐隐透出清谈之士在语言的认知上所持有的复杂 心态 。 近二十余年来 , 随着玄学与玄言诗研究的日渐深入 , 玄言 从孙绰本人的创作来看 , 其诗赋亦相当明显地表现出一 诗在诗歌史程 中的价值和地位 已日渐获得 了新 的认识 。不 种由两汉乃至魏晋以来注重外在涂饰的铺写向追求简约笔致 过 ,作为东晋士人玄学活动的一种重要载体 , 玄言诗于其起讫 发展的嬗变迹象 。刘勰在其 《文心雕龙 ·才略 》篇就称 : “孙绰 兴替的前后两个时期 ———两晋之间和晋宋之际的诗风转向中 规旋以矩步 , 故伦序而寡状 。”对此 , 范文澜注则进一步解释 : 所表现出来的特殊意义 ,