派潭中学高二历史第三周晚练解析版.docVIP

派潭中学高二历史第三周晚练 1．（2015·陕西渭南一模·9）钱穆在《国史大纲》中论述先秦历史时指出“他们各怀一套理想，或抱一片野心，朝秦暮楚”，所谓“孔席不暇暖，墨突不得黔”，以期行道得志于天下，因此而有______。”文中空缺处应为（　　） A．百家争鸣????????????B．世卿世禄?????????????C．封邦建国????????????D．制礼作乐 【考点】春秋战国时期的百家争鸣 【解析】材料反映出春秋战国时期，诸子百家东奔西走，宣传自己的治国主张，批驳其他观点，以期实现天下太平，因此出现百家争鸣的现象，故A项正确；诸子百家如法家就反对世卿世禄，主张军功爵制，故B项错误；诸子百家如法家就反对封邦建国的分封制，主张郡县制，故C项错误；诸子百家如法家就反对儒家礼乐制度，主张实行法治，故D项错误。 【答案】A 2．（2015·河北石家庄一模·24）周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该（　　） A．发挥楷模和教化作用????????????????????????????B．顺应天意，无为而治 C．统一信仰和社会规范????????????????????????????D．用礼义道德遏制人欲 【考点】春秋战国时期的百家争鸣；汉代儒学成为正统思想；宋明理学 【解析】“敬天”、“德治”、“仁政”、“民之师帅”、“正君心”表明要以德治国，故A项正确；“无为而治”是道家观点，故B项错误；原来儒家是百家争鸣中的一家，董仲舒罢黜百家，确立儒学独尊的地位，才结束了各派学术思想平等竞争的局面，故C项错误；“存天理、灭人欲”是程朱理学观点，表述不全面，故D项错误。
【答案】A 3．（2015·江西赣州高三摸底·25）有研究表明，汉唐主流意识形态带有明显的“荀子思想色彩”。但在北宋熙宁七年，宋神宗却封孟轲为邹国公，令国子监及天下学庙皆塑其像；荀况仅被封为兰陵伯。自此，孔孟之道成为主流意识的核心内容和代名词。这反映了（　　） A．荀子思想逐渐退出历史舞台????????????????B．伦理道德开始为统治者重视 C．封建主流思想发生重大变化????????????????D．孟子在儒家的地位日渐提高 【考点】汉代儒学成为正统思想 【解析】由材料“荀况仅被封为兰陵伯”可知荀子思想并未退出历史舞台，故A项错误；封建伦理道德是统治者维护其统治的工具，统治者一直都重视伦理道德，而不是从宋朝开始重视，故B项错误；宋朝时主流思想仍然是儒家思想，故C项错误；由材料“宋神宗封孟轲为邹国公，令国子监及天下学庙皆塑其像”“孔孟之道成为主流意识的核心内容和代名词”可知孟子与孔子地位相当，故D项正确。 【答案】D 4．（2015·河南高考适应性考试·25）在古代史籍中也有许多对于“霾”的记载，认为“霾”是天降异象，是上天给世人的警示，意味着皇帝施政不善，此时就该三省其身。这最有可能是依据下列哪一选项做出的判断（　　） A．霾是灾难的象征????????????????????????????????????B．君权神授 C．天人感应????????????????????????????????????????????????D．自然规律 【考点】汉代儒学成为正统思想 【解析】根据“认为‘霾’是天降异象，是上天给世人的警示”可知在中国古代“霾”不仅仅是自然灾难的象征，而是给世人的警示，故A项错误；君权神授是封建君主专制制度的一种政治理论，认为皇帝的权力是神给的，具有天然的合理性，皇帝代表神在人间行使权力，管理人民，材料不是在强调皇帝权力来源的权威性，根据“意味着皇帝施政不善，此时就该三省其身”可知他实际上是在劝解皇帝对自己的行为作出反省，实行仁政，故B项错误；根据“‘霾’是天降异象，是上天给世人的警示”可知他将“天”与“人事”结合，认为天能干预人事，预示灾祥，人的行为也能感应上天，根据“意味着皇帝施政不善，此时就该三省其身”可知，这些“灾”和“异”不是平白无故出现的，它们是天对人间的警告，提出这一理论的本意，是借助天对人间帝王起限制，威慑与警示的作用，这符合董仲舒的“天人感应”理论，故C项正确；结合材料可知，“霾”不是自然规律，而是与“人事”相结合，故D项错误。 【答案】C 5．据《东京梦华录》记载，北宋时期，丧家命僧道诵经设齐（通“斋”），用酒祭祀作佛事，以为资冥福，出葬用以导行。这种风气政府禁而不止。这主要反映出 ．外来文化渗透到民间各个方面 B．儒释道三教合流的表现C．北宋儒家思想丧失了传统地位 D．北宋统治迷信色彩浓厚 A．儒家思想已经成为官方的正统思想????B．民间以儒家思想作为命名的唯一参考 C．儒家思想日