无间地狱——《不一不仔》中山田一郎生存困境的萨特式解析.pdfVIP

第34卷 第 10期 赤峰 学 院 学 报 (汉 文 哲 学 社 会 科 学版 ) Vo1．34No．10 2013年 1O月 JournalofChifengUniversity(Soc．Sci) Oct．2013 无间地狱 《不一不仔》中山田一郎生存困境的萨特式解析 钱 坤 (河南大学 外国语学院，河南 开封 475001) 摘 要：《不一不仔》是 日裔美籍作家约翰 ·冈田的一部杰作，也是作者唯一一部出版作品。它对主人公 山田一郎在拒绝征兵令后所陷入的生存 困境的描述散发着浓重的存在主义气息。 关键词： 《不一不仔》；存在主义；一郎；地狱 中图分类号：I106 文献标识码 ：A 文章编号：1673—2596(2013)10—0173—03 1941年 12月7日日本突然袭击珍珠港，太平 个世界。采用萨特的存在主义来解析出版于20世 洋战争爆发。这场战争给交战各方的人民都带来了 纪中期的 《不 一不仔》，也许更能反映当时的时代特 沉重的苦难，远在美国本土的 日裔美国人也不例 点和作者的写作意图。 外。战争爆发后 ，日裔美国人在美国被认为是 “最不 二、一郎的监禁生活 可信的公民”。美国政府以 军“事需要”为借 口将 萨特的存在主义所研究的存在更多地聚焦于 120231名 日裔美国人关进了拘留营Ⅲ。拘留营中的 自为的存在，即人的存在。他提出 “存在先于本质”， 日裔美国人都面临两个问题 ：你愿意服从当局命令 即人首先存在，然后用 自己的行为来确立 自身的本 加入美国军队吗?你愿意发誓永远效忠美国，并保 质。在此，他否定了人的一切先天的本质和道德。从 护她不受国内外势力的破坏，同时发誓放弃对 日本 萨特的存在主义角度来看，美国政府把山田一郎赶 天皇，或者其他任何国外政府、力量和组织的服从 人拘留营，最后扔进监狱的理由是不成立的。美国 和效忠吗?约翰 ·冈田的 《不 一不仔》以此为历史背 人不是天生的，而是人通过 自己的行为创造 出来 景，以山田一郎在回答了两个不后的悲惨遭遇为切 的。一郎在美国长大，接受美国文化，热爱美国。他 人点，再现了日裔美国人在二战中和二战后的生存 选择了成为美国人。虽然一郎回答了两个不，成为 状态。 了一名 不“ 一不仔”，但是这并不能说明他的本质就 一 、 存在主义和萨特 是反对美国的日本人。他的两个不只能表明他对战 存在主义又称生存主义，是一场兴起于20世 争的厌恶和对美国政府傲慢态度的极度不满。美国 纪初兴盛于第二次世界大战后的哲学非理性思潮。 政府把一郎的日本血统当成了他的本质，这与 “存 萨特是这场思潮的卓越人物。他把存在分为两类 ： 在先于本质”相悖。他们用一个错误的理由把一郎 “ 一 是我以外的世界的存在，这是 ‘自在的存在’， 扔人了监狱。一郎此后所遭遇的一切苦难几乎都来 … … 另一种 ‘自为的存在’即人的自我存在、人的主 自于此 。 观意识，这才是真正的存在。”闭萨特的存在主义哲 小说对他出狱后第一天从 自己的床上醒来的 学大致可 以概括为：“人生是荒诞的，现实是令人恶 描述反映了他在这4年中所经历的痛苦。 9“点钟 心的，人的存在在先，本质在后，人存在着，进行 自 他醒来，痛苦，咒骂，憎恨和恐惧不必再被唤醒。他 由选择，进行 自由创造 ，而后获得本质，人在选择、 不用再问自己在哪里和为什么在这里。因为一切都 创造 自我本质的过程中，享有充分的自由，然而，这