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王国维-蝶恋花amp;middot;阅尽天涯离别苦.pdf
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王国维-蝶恋花·阅尽天涯离别苦
所属朝代:清代
阅尽天涯离别苦,不道归来,零落花如许。
花底相看无一语,绿窗春与天俱莫。
待把相思灯下诉,一缕新欢,旧恨千千缕。
最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。
译文
我早已历尽天涯离别的痛苦,想不到归来时,却看到百花如此零落的情景
。三句甚好。天涯离别之苦,不抵时光流逝之悲。加倍写来,意尤深厚。我跟
她,在花底黯然相看,都无一语。绿窗下的芳春,也与天时同样地迟暮了。
“无一语”,益觉悲凉。春暮,日暮,象征着情人们年华迟暮。
本来准备在夜阑灯下,细诉别后的相思。可是,一点点新的欢娱,又勾起
了无穷的旧恨。三句更着力写迟暮的悲感。当日的别离,辜负了大好芳春,这
千丝万缕的怨恨是无法消除的。在人世间最留不住的是:那在镜中一去不复返
的青春和离树飘零的落花。“辞镜”二字新,有点铁成金之妙。两“辞”字重
用亦佳。
简析
光绪三十一年(1905)春天,长期奔走在外的词人回到家乡海宁。夫人莫
氏原本就体弱多病,久别重逢,只见她面色更显憔悴,不禁万分感伤。这首词
,或许就是此时而作。“阅尽天涯离别苦”,开篇即直陈久别给人带来的苦楚
。离别诚然是痛苦的,在静安眼里,连相逢也是苦楚的:时间无情,荡去了容
颜,一分重逢之欢难抵十分久别之苦。莎士比亚《十四行诗》说“一切少男少
女皆将如扫烟筒者同归于灰烬”,这正是王国维“最是人间留不住,朱颜辞镜
花辞树”之深意。
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作者资料
王国维(1877年—1927年),字伯隅、静安,号观堂、永观,汉族,浙江
海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学
、考古学等各方面成就卓著的学术巨子,国学大师。i dreamed my wife
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治学三境界
作者:王攸欣
1.治学三境界王国维在《人间词话》里谈到了治学经验,他说:“古今之
成大事业、大学问者,必经过三种之境界:
第一种境界“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”这词句出晏殊
的《蝶恋花》,原意是说,“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景,西风黄
叶,山阔水长,案书何达?在王国维此句中解成,做学问成大事业者,首先要
有执着的追求,登高望远,瞰察路径,明确目标与方向,了解事物的概貌。
第二种境界“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永
《凤栖梧》(《蝶恋花》别称)最后两句词,原词是表现作者对爱的艰辛和爱
的无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业,亦无不可
。王国维则别具匠心,以此两句来比喻成大事业、大学问者,不是轻而易举
,随便可得的,必须坚定不移,经过一番辛勤劳动,废寝忘食,孜孜以求,直
至人瘦带宽也不后悔。
第三种境界“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”是
引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。梁启超称此词“自怜幽独,伤心
人别有怀抱”。这是借词喻事,与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明
,“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的四句为“境界”之第三,即最终最
高境界。这虽不是辛弃疾的原意,但也可以引出悠悠的远意,做学问、成大事
业者,要达到第三境界,必须有专注的精神,反复追寻、研究,下足功夫,自
然会豁然贯通,有所发现,有所发明,就能够从必然王国进入自由王国。
2.三种阶级
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