女性经验：写于“家”“国”的边缘___萧红作品再解读.pdfVIP

指导小组成员名单 (按姓名音序排列) 段怀清副教授(复旦大学中国语言文学系) 金理讲 师(复旦大学中国语言文学系) 梁燕丽副教授(复旦大学中国语言文学系) 倪伟 副教授(复旦大学中国语言文学系) 杨新宇副教授(复旦大学中国语言文学系) 张芙鸣副教授(复旦大学中国语言文学系) 万方数据 fIlllIlll fl IlllJIII IlJfllI I IllI 目录 Y2705651 中文摘要．．．．……………………………．．……4 Abstract．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．5 第1章绪论………………．．．．．………………7 1．1研究综述……………………………………．7 1．2选题意义…………………………………．10 第2章 l：生死场》：历史变动中女性的“生”与“死刀…13 2．1生死轮回与动物叙事．………………………．13 2．2女性的刑罚：生与死………………………．．17 2．3战争和国族意识的萌发………………………22 第3章(-5伯乐》：个人利益与民族国家认同………．226 3．1病弱的国民主体性…………………………．．26 3．2个人选择与国家利益…………………………32 第4章 l：呼兰河传》——谛观文明的悲悯情怀………．38 4．1风俗与民情………………………………．．38 4．2叙事视角与情感色调………．．．…．．．……．…．．43 结语．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．………………48 注释．．．．．…．．．．．．．．。．．．．．．．．．．．．………………50 参考文献．．．…．．．．…．．．…．．．．…．．．．．…………．57 后记．．．．．．．………．．……．．．．．………………59 万方数据 中文摘要 本文以萧红最重要的三部作品《生死场》、《马伯乐》、《呼兰河传》为重点细 读文本，兼及其他几篇相关的中短篇小说，结合萧红研究中两种有代表性的批评 话语一一即民族国家话语和女性主义一一各自拥有的长处，来探讨萧红对女性命 运、国民性批判以及民族国家认同等方面问题的思考。 论文第一部分以《生死场》为分析对象，指出其成就主要在于入木三分地刻 画了传统乡土社会生死轮回的生存图景，其中对女性惨痛的身体经验的揭示尤为 发聋振聩，展现了传统文明残忍的一面。《生死场》没有孤立地来写女性所遭受 的性别压迫，而是在民族解放战争的背景下，将性别压迫与阶级压迫、民族压迫 结合起来思考，并暗示了女性的解放与被压迫阶级的解放以及民族的解放是不可 分割地联系在一起的。但是民族的解放不能等同于女性的解放，众多事实表明， 女性的解放是一场更为艰巨而漫长的革命。在这个问题上，萧红凭借着对女性生 命经验的深切体会，获得了远非男性作家可比的犀利洞察。 论文第二部分以长篇小说《马伯乐》为重点分析对象，兼及《旷野的呼喊》、 《北中国》、《莲花池》这三个短篇，探讨萧红对国民主体性的思考。马伯乐是五 四后成长起来的一类人的代表，虽受五四风气影响，却未能得其精髓，在他身上 所展现的是一种病弱的国民主体性。通过对马伯乐这一类国民形象的刻划，萧红 表达了她在民族战争的新形势下对国民性问题的再思考，从而接续了五四文学的 内在精神传统。