海德格尔的实际性解释学与马克思的实践意识论兼答苏州大学王金福教授.pdfVIP

海德格尔的实际性解释学与马克思的实践意识论 海德格尔的实际性解释学与 马克思的实践意识论 ——兼答苏州大学王金福教授 张一兵 【内容提要】青年海德格尔在《存在论：实际性的解释学》中，对传统解释学理论 进行了解构式重思：任何看起来追逐客观性的文本解读和理解，都只是解释者自己独特 的实际生活构形而成的理解方式之下“去生成”的思想构境。解释结果总是你自己实际 生活的存在之生成物。由此，一切解释只会从解释者自己出发，缘起于每个解释者自身 的生活存在质性，而不是康德和胡塞尔揭示的某种观点或理论构架的先行统摄。这就是 实际性解释学。在一定意义上，实际性解释学很深地与马克思的实践意识论接近。在马 克思那里即是说，观念不是观念自身的事情，而是历史性实践活动构形的映现。 【关键词】海德格尔 解释学 实践意识论 作者简介：张一兵（1956- ），南京大学马克思主义社会理论研究中心主任、哲学 系教授、哲学博士（江苏南京 210093）。 1923 年夏，青年海德格尔在弗莱堡作了自己早期弗莱堡时期（1919－1923）中最后一个讲座报 告：《存在论：实际性的解释学》。这是海德格尔关于解释学思考的最重要的学术专著。在这本书中， 海德格尔提出，传统解释学中原来那种追逐客观原初语境的释文解义的学问，只是一种误识中的逻 辑弯路，它必须被直接穿透为回到此在实际性生活存在的重新赋义之中。在海德格尔眼里，一切解 释都不会是从对象性起始，而只会从解释者自己出发，并且，这也不是康德和胡塞尔已经揭示的某 种观点或理论构架的先行统摄，而更深地缘起于每个解释者自身的生活存在质性。这就是海德格尔 的实际性解释学。 我发现，在一定意义上，海德格尔的实际性解释学很深地与马克思的实践意识论接近。①然而， 我的好友王金福教授在批评我的构境论时，其理论根据恰恰就是海德格尔所批评的所谓“客观主义” 的解释学。并且，他埋怨我说，“一兵不满意白开水，那就该给我们一杯浓茶、一杯烈酒，对解释学 ② 作出比前人和我更科学的说明。但他什么也不给，什么也不说。他不‘往前说’”。 这里，我想通过 对当代解释理论鼻祖伽达默尔的老师海德格尔相关思考的原初基始语境之重构，做些“往前说”的 努力，来回答停留在海德格尔学生的学生 （伽达默尔、利科）那里的批评者。 ① 依我的看法，在海德格尔思想发展史中，离马克思历史唯物主义最近的两个文本分别是 1922 年的“那托普报告”和这个《存在论： 实际性的解释学》。 ② 王金福：《“哲学创新”还是理论倒退？——再评张一兵的“思想构境论”》，载《东岳论丛》2009 年第 10 期。 ·137 · 《马克思主义研究》2011年第10期 一、解释学的历史弯路 青年海德格尔在《存在论：实际性的解释学》中要做的第一件事情，就是要探究解释学的原初 历史语境。这似乎是金福的最爱。当然，这个原初语境并不是西方神学释义学起始的文本逐义，而 是将解释学归基为一种被理论逻辑存在者 （文本的客观意义说）所遗忘的原初存在。在他看来，“解