西方地缘政治理论和中华和合文化.pdf

西方地缘政治理论与中华“和合”文化 樊哲旺 摘要 冷战结束后，地缘政治理论作为‘种解释一ln，被厂泛运硝求j撙l 预测田际政治与幽际关系·辛的台作、矛盾、冲突等问题．戈国学术界对地缘歧活 理论研究起步很晚．基本}：没囱走_{西与地缘政治理论的：孔影。扫当F令球背景 卜r列许多国际问题的分析和最终化解，地缘政治显得无能为力。地缘豫活踺谚 该走向何方，该如何创新，如何成为’门中立的学科，则是我们应该思熄韵问题。 文章通过对西方地缘政治理论历史沿革的分析，认为其深刻的思想根源在于西方 的“个人本位主义”，而这在西方的文化范围内是无法获得新生的；又通过对中 华民族“和合”文化的考察，认为和合文化可以对西方地缘政治理论的缺陷。哥以 补充和修正。试图为解决国际政治与国际关系中的矛盾与冲突问题提供一种思 路，为和谐世界的构建尽到菲薄的贡献。 文章的主体除导论外，由以下四部分构成： 第一部分，地缘政治学的涵义。虽然学术界对地缘政治的具体内涵是什么， 尚未达成共识，但对前人的理论成果进行思考、分析是很有必要的。为了尽量全 面地对其起源有所了解，文章对地缘政治的词源作了介绍，引用了几大权威性的 百科全书和大词典的相关定义，并分析了具有代表性的一些学者的相关定义。 第二部分，西方传统地缘政治理论的历史沿革。文章按照西方传统地缘政治 理论发展的历史时期分为四个阶段进行论述：即(一)、西方早期的地缘政治思 想；(--)、二战前的地缘政治理论(；(三)、冷战时期的地缘政治理论；(四)、 后冷战时期的地缘政治理论。并对传统地缘政治理论的缺陷以及其产生的思想根 源进行了初步的分析。 第三部分，中华民族“和合”文化及其当代价值。中华民族“和合”文化的 内涵是丰富的，其历史是悠久的，不仅反映在先贤们的思想理论中，而且体现在 广大民众的日常生活里面。其特点主要是以“仁”为基础，以事物差异、矛盾的 存在为前提， 求大同而存小异，以诸多优质因素、要素的动态的、永无止境的 结合、融合。其核心理念是“和而不同”。其体现的当代价值则是天与人、人与 人、民族与民族、国与国的和谐相处。这也是中华和合文化能补充、修正西方地 缘政治理论的价值所在。 第四部分，批判与超越：中华“和合”文化对西方地缘政治理论的补充和修 正。针对西方地缘政治理论的缺陷及其思想根源，文章主张用和合文化中的“系 统一一整体观”、尊重差异的多元观、互利合作观、和谐观对西方地缘政治理论 加以补充和修正。 结束语：未竟的话题与美好的期盼。如何批判继承西方地缘政治理论、如何 对地缘政治学进行重构，也许是个永远的话题，但这却是我们的使命。但作为人 类文明的重要组成部分的中华“和合”文化将会给地缘政治治理论指明一个方向。 只有建立在和合精神基础上的国际理沦指导下的国际新秩序，人类的和平才会有 希望。 i专文始终从全球凡桊的剥‘诡角度出发，思考}《j缘政治理沦^：萱?球他背景I、的 J通过刈，’q方地缋政治理沦掰1』、灌革的分析礁 新生问题。获钧鉴新的沙．U{：iIi 总结其特出的基蕊工搿d：其深刻的履镪椒瓣ft：々二F：l珀々“}A耳，岔j二义’，运曩 就解释了西方地缘政治堙沦为伺总持对立、”哭的思维模式去审视世．界。i2)针 对西方地缘政治理论的缺陷，提出用和合文化去对其加以补充和修币，使地缘政 治理论不只是一种思考、解决国际关系中矛盾与冲突的工具理论，而且赋予了其 对全人类的价值关怀，而具备了价值理性的内容。 关键词：地缘政治 和合 国际政治 lI Western andChinese Geopolitical HeheCulture theory FanZhewang Abstract：After theCold all been War，geopolitics，in