目 录
摘 要……………………………………………………………………………………………………………….I
Abstract.…...…..…………………...…..………...…...........…………………………….….…………….…III
绪论:游戏的概念及其演变…………………………………………………………..1
一、“非严肃性”的游戏………………………………………………………………1
二、虚实相生的适性与自由…………………………………………………………2
三、敬畏与超越………………………………………………………………………3
第一章游戏的特征与审美…………………………………………………………..5
第一节虚拟的实践性………………………………………………………………5
第二节“无目的”的审美愉悦………………………………………………………。7
第三节游戏的自主性………………………………………………………………9
第四节沉醉性体验………………………………………………………………一11
第五节生成性表演……………………………………………………………….14
第六节游戏的“场”效应…………………………………………………………。16
第七节游戏的不确定性:适性与自由………………………………………….19
第二章游戏精神与人的存在………………………………………………………23
第一节在游戏中自我“救赎”……………………………………………………..23
第二节游戏是人的一种存在方式……………………………………………….24
第三节存在的审美游戏…………………………………………………………..26
第三章游戏美学在教育实践中的应用……………………………………………28
第一节超越目的地自由构建…………………………………………………….28
第二节自主性的沉醉体验……………………………………………………….31
第三节实践中的表演与“场”效应………………………………………………。32
第四节以“不确定性”对抗“不确定性”…………………………………………..35
第五节不拘形式的游戏化学习………………………………………………….37
第六节游戏即是学习…………………………………………………………….38
结 语…………………………………………………………………………………………………………40
参考文献……………………………………………………………………………….43
致 谢………………………………………………………………………………45
在校期间的论文发表情况……………………………………………………………一46
摘要
游戏美学理论及其在教育实践中的应用
美学专业硕士研究生龚晓薇
指导教师寇鹏程教授
摘要
说到“游戏”,我们通常的理解是“没有内容”、“没有意义”的“非严肃性”活动。在汉
语、拉丁语和日语里,游戏一词也传递出这样的意味。游戏甚至被视作一种玩世不恭的人生
态度。其实不然。随着游戏美学研究的演进,这样的虚幻与不真实却发生着微妙的变化。游
戏由戏谑、戏说的表演逐渐演变为审美情境的自主随性构建。游戏自由、适性的另一面逐渐
被人认识。而在希腊语中,我们可以更清晰地读出游戏高尚与神圣的严肃意味。从古今中外
美学对游戏进行的多重释读中,我们可以看出对游戏的理解已然发生了极大的变化。尽管对
东西方的“游戏说”的研究可以追溯到美学研究之初,但是透过对其美学嬗变的回溯与反思,
可以发现对游戏与审美的思考与分析尚有不足。
游戏具有虚拟实践性,在游戏虚构的天地里任意幻想,游戏者可以从心所欲地游于“象”,
戏于情境,“思接千载”,“视通万里”,“神与物游”,完成真实世界无法完成的审美人生体验,
获得极大的愉悦和满足。而这样无目的的审美愉悦正是游戏的原初品质。游戏是人本性的需
求。游戏的真正魅力就在于游戏的“自主性”所产生“生成性”。它的意义就在于“去游戏’:,
在于每时每刻都在生成演化之中。
“不确定性”是人隐藏于性灵的天性,而以往的研究往往忽略了游戏的“不确定性”。游
戏的“不确定性”尊重生命自然的差异性、多样性,给予游戏者最丰富的
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