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德育课程体初探
中文摘要
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导。我国以往的德育研究偏重于探讨学校德育的途径、方法,有关德育课程
麓一
的研究比较簿弱,近年来开始有学者研究德育课程,但是研究不够系统。本
文力求从多层面、多角度探讨学校德育课程体系的建构问题,以期为学校德
育德育课程的建设提供一些参考。论文包括六个部分:
引言:首先探讨德育的~个最基本的问题:道德是否可教?引证多个学
者的观点,分析得出结论:如果把“教”理解为直接的道德教育与间接的道
德教育的统一;教授、学习和实践的统~:道德之知、情意学习的统一,则
道德是可教的。关键在于如何教,在此基础上阐述开设德育课程的意义,引
出论题:如何理解、设置德育课程。
第一部分:德育课程概述。德育课程,是指具有育德性质和功能因而对
受教育者思想品德发展有影响作用的教育因素,是整个教育课程的有机组成
部分。必须指出,育德的教育因素不仅仅指道德知识,还包括道德实践活动,
以及一些隐性的因素。从三个方面阐述了构建德育课程体系的理论基础:一、
人的主体性理论为德育课程体系的建构提供了重要的哲学基础。培养、形成
个体的良好德性应把自主活动放在非常重要的位置。二、心理学关于品德心
理结构的探讨为德育课程体系的建构提供了科学依据。要注重个体品德心理
四个要素知、情、意、行的全面培养。三、系统科学对德育课程体系的构建
有重要的方法论启示。任何单一的德育课程无论是认知性德育课程还是活动
性、隐性德育课程都无法保证取得良好的育人效果,只有三类课程相互配合、
相互补充才可能形成教育合力,保证落实德育的目标。文章还回顾了现代中
西方德育发展历程及其对德育课程的探索,从事实层面论证了构建德育课程
体系的必要性。
第二部分:认识性德育课程。认识性德育课程是基础,指系统传授和学
习有关思想政治道德的知识、观念、理论,以促进受教育者思想道德认知、
观念、理想乃至道德情感、意志、行为习惯的形成与发展的课程。文章阐述
了它的特点(如系统性、教育性等)及其功能,说明道德认知对个体道德发
展的意义。针对传统知识性德育课程的弊端,提出应变革旧课程,建设新的
认识性道德课程。一、变训诫德育为自律教育,变被动受教为主动求教——
德育理念的转变,具体包括1、转变教育观念,重玩汉识性德育课程的任务;
2、发展个体道德理智;3、培养自我评价的意识和能力。二、变封闭德育为
开放德育——德育内容外延的拓展(走向现实世界的德育)提出应着重补充
以下内容:创新意识、创造能力的培养;关爱精神的培养;合作精神、合作
能力的培养;竞争能力的培养:生态道德的培养;科技道德的培养及现代人
心理素质的培养。一语以概之即德育内容的现代化,并分析目前学校德育内
容编排上的偏差,指出必须与个体的认知特点相适应。
第三部分:活动性德育课程。道德的本质是实践的,活动性德育课程是
主导。活动性德育课程是由学生主动参与的各种感性活动组成的旨在增进学
生道德理智和实践能力,改进学生道德生活的课程。回顾活动课程的发展史,
分析它的特点:实践性、主体性、开放性。阐明活动性德育课程对个体道德
发展的意义:一、有利于个体理解和把握道德规范:二、有利于陶冶个体的
道德情感,锻炼道德意志,培养个体的道德行为习惯和行为能力,改变以往
个体“知行脱节”的情况;三、有利于发展个体的道德主体性。着重探讨了
社会实践,学校各种活动对个体道德发展的意义,指出开设活动性德育课程
必须注意:一、真正落实主体性原则;二、确保活动的广泛性;三、必须把
活动的趣味性与思想性统~起来。
第四部分:隐性德育课程。学生在学校接受的影响除了正规的、理性的
教育内容外,还包括非理性的、潜移默化的影响,这些因素可纳入隐性德育
课程的范畴。隐性课程指的是课内外间接的、内隐的、对受教育者无意识的、
非特定心理反应发生作用的教育影响因素。隐性德育课程是学校德育的保
证,它具有以下特点:隐蔽性、无意识性、广泛性、稳定性。主要通过学校
物质环境、教师人格、学校文化氛围、管理机制、学科中蕴含的德育因素对
个体发生作用。建设隐性德育课程应注意三个问题:一、隐性课程与显性课
程相结合:二、学校物质环境创设与文化氛围的营造相结合;三、要体现学
校的特色,因校而异,因校$:注
第五部分:学校德育工作中必须
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