时与光——0世纪中国文学史格局中的徐訏.pdfVIP

中文摘要 本论文以20畿纪中国文学史的整体格简为基本论述框柒，运丽马克悉主义 的立场、躐点与方法，汲取磁较文学、精神分析学、藤墼批译帮缩梅主义的懿 评方法，依据文学受整合的思路，将徐舒敖霉乎20世纪中国文学的宏大历史鹜 景中考察。获中寻绎其与3p00年代诸释文学愚潮、文学运动隰袋酴段链交学 静掰变往美系，探罨其交纯及文学选择懿掰变动戮衽袭往，逶过；ci}其各除段文 学裁俸猛特徐俊豹撵示，玖麓最终确立徐静的文学史撼位。 本论文不爨一般意义黔徐磐学术专论，器是遮曩文学史整体鼹豹方法，邋 过辩狳耔文学令案骢徽鼹努撂，厘清其与抛世纪中国文学思潮与文学运动懿攒 史联系，热现葵剑谗魍历史玲段性特糍，从嚣在宏观土把握豫毅思想与创终豹 基零脉络，最终撼零其在筠世纪书量文学史枣的独特意义。爨此，本论文拟谯 蔻入已有学术戏果麴基黜上，繁重勰决以下阅题：绘鼗与30年代巾国文学思潮 尤其是与发翼文学、毅感懿派靼京派的复杂关系：徐羚40年代小说奇谲风格豹 人本主义餐学基础，包括拍格森、弗洛伊德和荣格在形成徐抒艺术特征的重要 作用；徐静小说豹“生向体验”与“生命意义追寻”与40年代中园文学基本价 值敬向的内在精神联系，徐箭40年代小说之打通雅俗文学分羚的内在机制和结 构分析；徐耔褡港时期小说对“漂泊”与“原乡”等20世纪华文文学母题方 面的延续与拓腿，对生命追寻主题的深化，尤其题其创作选择对于香港现代主 义文学的先锋性意义以及程整体性的20世纪中国文学史中的独特价值。 本论文共分五章。 第一章探讨了徐舒30年代复杂多元的文化及文学选择，这与当时文学格腾 由于诸种文学力量之对峙、抗衡和融合而形成的复杂{生和多元性悬相当一致的。 徐箭在北京大学求学期间深受马克愚蔓义影响，他在筠克愚主义实践羡举的弓l 导下向左翼文学突避，刨作了一些有着明驻左冀倾向的作鼯，体现着30年代赢 翼文学的历史主导缝位。弱一方面，徐箭间时又从康德、柏格森和弗洛伊德那 里汲取异质性的文化思想，从而在创作上最终与庭嚣文学分游扬镳。徐箭对掰 感觉派的※趣既昭示着他有着自觉的现代都市文托意谖，闻时也袭瞬其已经逐 渐觚社会安践美学商着个体感性美学的转交。徐箭最终函不髓认弼鄂稀凸现都 市感性物歙的做法而没有成为新感觉派作家。由诧，稳又接近了阕作人、朱光 潜的美学愚您——京派所馅寻的“美静距离”显然对徐舒有檄大敝弓|力，尽管 镌也没有完全稚鹰这种有着唯荚色彩的超功翻文学鼹。显然，徐静30年代的文 学活动是在左翼文学、新懑觉派帮寨溅之蠲静综合性结幸鼋张力之中送行的，赢 诸释交学力蠡作用下，其蠢身多种文学鼹念和文学选择懿瓣精、抗衡释融台疆 暗合了当时整体性的文学动态格局。正是这种不时调整其茭学选择的态度使徐 籍能够从30年健多元文学世界串获取缘台静创造性经验，为谴40年代独特的 文学创作提供了丰寓多样的思想艺术资源。 第二章着重讨论徐蓊40年代文学御作的生命体验性倾向，并由此凸现40 年代中国文学的基零历史特征。我引入“生命体验”和“体验美学”两个概念， 是为了准确把握40年代徐舒那种异质性作品的精神内核。在此，“体验”(德文 原搀Erlebenis)不楚一般认识论意义上“逶过实践寒获谖瘸嚣豹拳物”箴“亲 身经历”的经验性活动，ii百是具有本体论意义上的、源于入的个体生命深层的 辩人生重大事律或精神活动的深切领牾。近代的“体验美学”是在叔本华、尼 采、弗洛伊德、荣格、柏格森乃至存在主义哲学基础上建立起来的，这种旨在 探寻生命深层内核的入本主义恰恰正是40年代徐抒最主要的思想来源。本章重 点阐旋了徐箭40年代参酌柏格森嚣学、荣撂的分析心理学以及存在主义思想嚣 向生命深层突进的艺术理路，他敬孜探索的问题已从社会的政治经济领域转向 入本的心理与美学镶域．他以“直觉”与“原挺”的生鑫体验方式表达了一释 迥异历史进化的心理时间和存在时间的维度，表达了对人类爱情原型的深沉梦 想，从而展开了萁寝长豹超越现实历史的生命追寻历程。战争一方面造成了40 年代中国作家颠沛’瀛离的苦难经验，另一方面也成就了这种人生经验的描述者 和升华者，使他们发现了生命原有的美黼与庄严，发现了具有人类整体价值的 糖神向度。40年代绘筹始终关注饕那场民族的战争，嚣薅凌始终遴过战争本身 去发掘生命的隐秘，去追寻生命的超越性意义，从而大大提升了自身的艺术品 健。鉴于40年代豫势、无名氏、钱铮书稻张爱玲等作家豹，j、说剖作在爱请教事 框架下表达哲理玄思的共通性，我提出了“中豳现代玄学爱情小说”这个崭薪 豹文类举概念，试圈藉诧龋明在40年代中国文学里具有普遍意义的生命哲学追 求，从丽揭示“文化综合”时