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法典理解与用逻辑
摘要
通过有效整合语用学与逻辑学的相关理论、思想和方法建立语用逻辑,语用
逻辑可以成为正确理解法典的基础。在法典理解中自觉地引入语用逻辑,有助于
立法者与法律适用者(使用者)“成功交际”、“有效沟通”,有助于最大限度的抵
峨法律文本建构的漏洞。’
法典理解与语用逻辑二者之间呈一定的互动关系,法典理解总是在一定语境
中发生的,法典理解和语用逻辑都诉求有效性。
法典理解与语用逻辑互动的重要表现形式为法典修改,法典修改体现了语用
学与修辞学的的结合,语用学与修辞学结合的必要逻辑前提是语用逻辑。语用逻
辑支配下基于法典理解的法典修改主要涉及:上下文语境和社会情景语境对法典
修改的影响;法典中全称或特称量词的理解对法典修改的影响;法典中语词概念
的内涵和外延的理解对法典修改的影响;蕴涵或预设的理解对法典修改的影响;
摹状词的理解对法典修改的影响等。
关键词:法典理解 语用逻辑 语境 法典修改 中国宪法
引言
法典与逻辑均与“规则”有关。根据法律是否以文字形式作为其存在状态,可
将法律划分为成文法与不成文法。“成文法的法律文本通常被称为法典。”4法典(法
律文本)是一种较为典型和纯粹的自然语言材料,法典理解在一定意义上就是对
这特定自然语言的理解与认知。这就表明法典理解势必与以自然语言的运用为研
究对象的语用学有着内在的联系。
通过有效整合语用学与逻辑学的相关理论、思想和方法而建立起来的语用逻
辑可以成为正确理解法典的基础。在法典理解中自觉地引入语用逻辑,有助于立
法者与法律适用者(使用者)“成功交际”、“有效沟通”,有助于最大限度的抵城
法律文本建构的漏洞。
国内外的研究现状表明,有关法典理解与语用逻辑的研究亟需加强。这一学
术态势主要体现为:学界鲜有论者论及逻辑学与法典的理解之间的关系。虽然有
些法律逻辑方面的论著,但是它们或者拘泥于形式推理;或者圃于单一主体,比
如立法者、司法者、法律适用者的某一方,而较少涉及法律主体的“主体间”的
交互作用。有关把法律文本的建构和接受(理解)双方紧密联系起来的研究,尤
其薄弱。
尽管如此,逻辑在20世纪仍然取得了长足的进展,现代逻辑在传统逻辑的
基础上提出了构造形式系统和语义模型的研究范式。而包括法典的自然语言本身
即是一种特定的符号形式系统,也理应能接受语义理解的解释,因此,在一定意
义上可以说自然语言的内在基础就是逻辑。荷兰逻辑学家Benthem主编的《逻
辑和语言手册》的问世表明逻辑学和语言学的结合是可能的、也是必要的。周礼
全先生在第一次全国逻辑讨论会(1978上就提出语言逻辑要研究各种类型语句
的逻辑、从语用角度研究语句同语境的关系以及研究语用推理的任务。蔡曙山先
生则明确提出了“语用逻辑”这一概念,并出版专著《言语行为和语用逻辑》(1998)
较为系统的探讨了言语行为和语用逻辑之间的关系。邹崇理先生在语言逻辑领域
也有卓越的贡献,先后出版专著《逻辑、语言和蒙太格语法》、《自然语言逻辑研
究》、《逻辑、语言和信息》等。
“法典理解与语用逻辑”的课题研究则试图充分考量作为一种符号体系的
法律文本与这种符号的使用者(具有主体交互性的多元法律主体)之间的动态关
系。将法典理解和语用逻辑结合起来具有一定的科学性,是学科及科学发展的必
然要求。我们知道,科学探讨的是事物的内在必然联系,在我们看来,法典理解
与语用逻辑二者即具有内在的必然联系。首先,二者均与“规则”有关,无庸置
疑,法典本身即是一种规则,而逻辑则是发现、揭示和解释规则的学问。第二,
二者都与“人的理解”有关。这里强调的是“人”的理解,法典是一种社会规范,
这表明法典的存在就需要理解者存在,并且有且只有理解者存在法典才有存在的
可能与必要,而语用逻辑简单地说就是语言运用的逻辑,以研究语言运用为己任
的现代语用学(有论者将之与“语用逻辑”等量齐观,也不无道理)研究的就是
语言符号及其使用者之间的关系,同时注熏语言的表达和理解。第三,二者均与
“自然语言”密切相关。法典是法律文本,是为所有的法律适用者、是为特定公
民而建构的一套行为规范,在此,有且只有以最可能为最大多数的公民所理解的
自然语言才能真正使法典“有效”。而语用逻辑在某种意义上可以说是言语使用
的逻辑,这里的“言语”指的就是对自然语言的具体运用及其结果。而自然语言
与语用逻辑之间的关联又是那么的“自然”。诚如蔡曙山先生所正确指出的,“自
然语言的语义学对其话语的每一可能语境,都应该将语用行为(基本的或复台的)
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