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论阴阳五行起源
Y909l五2
内容摘要
中文摘要
阴阳五行的起源,一直是学界探讨的热点,本文回顾了近一个世纪以来的研究
成果,梳理了先秦史籍中有关阴阳五行的文献记载,着重探讨了阴阳五行产生的背
景,过程,以及在这一过程中起主导作用的社会阶层。本文的主要论点是:春秋时
期着眼天人之际的天道观念构成了阴阳五行兴起的社会思想背景;史官成为阴阳五
行观念最早的实践者;史官的天文、历法、星历等王官之学构成了阴阳家的知识背
景。
一、阴阳五行观念兴起的背景。本文首先考察了先秦特别是西周春秋时期天道
观念的发展,认为在春秋时期流行的天道观念,着眼天人之际,从天象变化、自然
灾异中推测人事的吉凶,已经具备了阴阳五行宇宙观的实质,阴阳五行的概念也在
这一风气中逐渐丰富发展。
二、史官是阴阳五行早期的实践者。从西周到春秋时期,众多史官在其解释天
道的实践当中,自觉运用着新兴的阴阳、五行概念,丰富着阴阳五行的内涵,对阴
阳五行观念的发展成熟起着至关重要的作用。周太史伯阳父当是史籍所载最早运用
阴阳观念与金木水火土五行关系解释自然的人物。老子《道德经》集中阐述二元对
立的辩证观念,第一次将“阴阳”概念提升为—对哲学范畴。史墨作为春秋时期诸
侯太史的代表人物,运用阴阳、五行观念参与政事、占h决疑。
三、史官的王官之学是阴阳五行家的知识背景。先秦时期知晓天道、主导天道
观念发展的是史官,在“绝地天通”以后的文明社会之中,史官担负着沟通天人之
际,解释宇宙解构、自然运行规律的责任,他们所拥有专门的官学知识,构成了后
来阴阳五行理论的知识背景。以驺衍为例,其学说有“五德终始”与“阴阳主运”,
前者以符应之说为背景,后者实质是~种历术,二者皆与史官之学有直接的渊源。
驺衔的理论从某种意义上说是对传统的回归,也正因其建立在史官之学的牢固基础
之上,所以才风行于世,引来众多的信仰与奉行者。
硕士研究生:南伟中国古代文学
指导老师: 张树国教授
关键词:阴阳五行阴阳家史官天道
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Abstract
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