陈衍诗学研.pdf

论文摘要 陈衙怒清束民韧著名翡诲人、学者、诗论蒙。其诗学理论，或襞袄旧说，或有 豢创，内容丰塞，蠡或一疆。在逶窝詹寒，海会潦与学方嚣戆突凄袭逡，套舞整个 传统诲举作总结之功。对其诲学作全西斡梳理、总结，挖掘其深厚的辛主会关怀、文 化关怀与理性精神，不仅丰富了中国诗学，也可使被文学史有意遗惑的诗学内容重 新获得生命。 论文分六章，第一章是j}于陈衙生平经历、学术思想盼分绍。在对其一生简要的 橇述串，篱重突密文学、政漆、挂露、著述、缀摸方覆熬主要事遮，劳残其诗学夔 发垒缀瀚。对其学术愚想鹣介绍主要陈述经学、囊学、儒家稔理学铸方蟊豹成就， 总结其学术特点是考镜源流，辨证本经：融会贯濑、经世致用。陈衍的主要诗学思 想如学人诲、真实论等与其学术思想与方法有着密切的关系。其生平、政治态度、 学术思想既是其诗学的重要背景，也化为其中的灏厚底蕴。 燕二肇是“诲学薪建构——三元说”。这是蒸鬈最昊剖耨性静遴论，健在总结 ，|砉宋诲攀鹣萋懿上提密鑫基关予诗学匏簧设怒。怒涛论包含餐薪、攀宋、弥合j蠹 宋等丰留的诗学观念，针对今人强分唐宋诗与扬鹰抑宋的诗学观，陈衍提出诗莫 盛于兰元，反对诗分唐宋；立足宋诗，强调其猩继承唐诗基础上的创变与突破， 从而起到肯定宋诗地位，纠偏扬唐抑宋诗学观的作用。“三元”说寄寓的提倡变风 变雅，掇※涛教，关注现实人生的重要愚想，又怒转型对代的危机戆识投射。提 鲳“三元”，实骞整会谗学、急绪詹寒诗之争熬懑义。“三元”说强麓瓣古伐诗掌 的超越新成为近代著名静潦学观点。 第三章是“学人之诗与诲人之诗合”。如果“三元”说是通过外猩的继承与创 新关系联系唐宋诗歌，以达到腐宋不分的目的，“靛含学人、诗人之诗二丽一之也” 则是试豳从内部将唐诗与求诗加以弥合，以绩窳蠢寒代|三}来诗学界分艨器宋的陋 习。本絮篱走对“学天之涛”历变语凌遴行考察。其次发掘“学入之诲”与“诗 人之诗”的诗学内涵，著对肇人之诗的诗学关悔与文纯荚怀进行揭永。荐次对“学 人之诗与诗人之诗合”进行把握，这～诗论不仅包含了历代诗学如腾诗宋诗的成 功的诗慧创造经验，还包含丁中国文化如经、史、予的丰富经典智慧，实际上已 超出传统诗学的辞章诗艺范灏。陈衍扶内部融食鹰宋谤学，在当下舆蠢多方面盼 诗学豢义。 第疑帮是“不俗论”。遮一诗论可视为学入之诗靛补充。学入之涛重点在学， 但是通j过创新达到不俗，才照诗歌的最终目的。此章追溯不俗的诗举渊源，从人 之不俗、诗之不俗、风格之不俗阐明其诗学内涵，熏点突出其创新意识及挺立主 体、张扬个性的独立自由的人格精神内涵。 第五章是“由传统而现代的真实论”。陈衍以近代宋诗审美特征为研究对象， 提出了许多与唐诗审美特征不同的概念范畴，真实、称、切、当、证据、比例， 内含着对作家、创作、评论的全面要求，足以构成一种新的诗学范式。陈衍的真 实，是客观再现的真实，从理论来源讲，是近代学术理性精神的烛照。落实于创 作，从真实入手，贴近的是历史是现实是人生，不是流连光景的性灵歌唱。本质 上是近代士人经世致用的情怀体现。由此，于传统审美风格之外，标出新的审美 风格追求，是陈衍对中国诗论作出的贡献。 第六章是“以诗存史”诗史观。在诗歌的创作与批评上，陈衍主张真实的诗 学论，其最终目的是希望诗歌反映现实人生，成为诗史之作。与此相联系，陈衍 在其编撰作品中表达了“以诗存史”的思想。与真实论诗学一致，“以诗存史”也 具有当下的危机体认与文化现实关怀意识。此章以材料为本，重在阐明其“以诗 存史”的诗史观念，并考察其“以诗存史”的诗学渊源、具体方法、现实关怀与 文化关怀。 关键词：陈衍：“三元”说：学人之诗；不俗；真实；以诗存史 ABSTRACT Chen afamous and critic thetimeoftheend Yah，was poem poet，scholar dunng of andthe of abundantcontentsand Minguo．With QingDynastybeginning