8人生寓言学案设计Microsoft Word 文档.docVIP

8、人生寓言周国平1．能读会写“窖、泯、厄、禀告、皎洁、风韵”等字词。2．理解、积累“审美、闲适、慧心、落难、心旷神怡、得失之患、险象迭生”等词语。 3．了解寓言的特点，准确理解、概括寓意。 ．指导学生朗读。在朗读中加深理解，提高朗读水平 ．揣摩《白兔和月亮》语言的精美和《落难的王子》构思的奇妙。 ．学习从寓言的关键情节切入，探究寓意，并简要概括，培养学生发散思维的能力。重点诵读；抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验进一步加深对寓言得失相依的哲理美的理解。 难点理解《白兔和月亮》对人类的讽刺意味和《落难的王子》的奇妙构思。 方法延伸积累法自读法 课前准备? 1、查字典、词典，扫除字词障碍。 预习课文内容。 人们只要做事，就必然有得有失，得与失将会伴随我们今生今世。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也必有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒；痴妄的，追名逐利，患得患失，意乱心迷，生身受累。我们应当怎样把握自己的人生态度?《白兔和月亮》是一面透亮的镜子。 1．寓言文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。 2．周国平，1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系；1978年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位；1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。 1．给加粗字注音。 风韵（ ） 禀告（ ） 窖（ ） 厄运（ ） 皎洁（ ） 泯（ ） 2．根据意思写出适合的词语。 （1）生怕失去个人利益的忧虑心情。（ ） （2）突然发生。（ ） （3）心境开阔，精神愉快。（ ） （4）形容人感情脆弱，容易发愁或感伤。（ ） 心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。 慧心：原是佛教用语，指能够领悟佛理的心，今泛指智慧。 风韵：优美的姿态神情。 泯（mǐn）：灭，丧失。 落难：遭遇灾难，陷入困难。 厄运（è）：不幸的命运。 得失之患：生怕失去个人利益的忧虑心情。 闲适：清闲安逸。 参考答案： 1．yùn bǐng jiào è jiǎo mǐn 2．（1）得失之患 （2）突如其来 （3）心旷神怡 （4）多愁善感 ．这则寓言讲了一个什么故事? ．白兔赏月的心态前后有什么不同?为什么会有这种变化? ．白兔在得到月亮之后为什么会患得患失? 这则寓言提到了人类有什么含义?（寓言的讽刺意义。）这则寓言主题词是“得失之患”，在情节发展中有两处转折，请学生加以概括。白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个什么道理？ “和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请示他撤销那个慷慨的决定。”寓言中这样提到人类，含有什么意味？ 有人认为，这则寓言的寓意是，与其拥有，不如没有。你同意这种看法吗？请说出理由。 比较“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三种构想透露出的寓意是否相同。 这则寓言的语言很精美，教师要引导学生仔细品味、赏析。） 例如，“慧心”“风韵”“闲适”“绷”等用词很精当。对称的句子也很精美，“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。”这则寓言有两处转折。诸神之王宣布月亮归属于白兔，是一个转折。此前，白兔是心旷神怡地赏月；此后，却紧张不安心痛如割。最后白兔请求诸神之王撤销决定，是又一个转折。前一个转折，前后构成鲜明的对比，后一个转折给人留下一个启迪。 白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个道理，拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣，所以她请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”，放弃对月亮的所有权。 句子的意思说人类的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。人类慧心已泯，总以为拥有就是幸福，是无论如何也不肯放弃既得利益的。可见，这话对人类有讽刺意味。 要充分理解寓言的内容，准确把握作者寄寓的思想内涵。寓言讲的是白兔拥有月亮，固然是诸神之王慷慨赐予，但是她实在不配拥有，因此不能泰然拥有，这就是说，不配拥有而拥有，就会生出得失之患，这种“得”，并非一般的“得”。寓言告诉我们，如果某种拥有，带来的是无穷的得失之患，使人紧张不安，那还不如没有，寓言并非鼓吹一无所有的意思。 这则寓言的主题词是“得失之患”，讲的是白兔拥有月亮，两者处