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《中庸》入门.doc

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《中庸》入门

《中庸》入门 唐纪宇 国际关系学院公共管理系副教授 大家好,今天我们来讲四书中的《中庸》。 一、关于四书的阅读顺序 我们了解《中庸》一个最重要的文本是中华书局所出的《四书章句集注》,这个《四书章句集注》,无论从版本的选择上以及句读、校勘上,都可以说是我们今天最好的一个了解四书的版本。如果说《四书章句集注》有一个缺陷的话,中华的一个版本一个最大的缺陷是在四书的排序上,中华书局的排序是按照《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这样一个顺序来排列的。这样一个排序当然有它一定的道理,因为《大学》跟《中庸》都是章句,而《论语》跟《孟子》都是集注,所以这本书后来被我们命名为《四书章句集注》,它完全体现了这样一个题目的特点。 但按照朱子的讲法,朱子对于四书他自己是有一个排序的,他这个排序是首《大学》,次《论语》,再《孟子》,最后才是《中庸》。 为什么要首《大学》?《大学》是帮助我们建立人格的规模。什么叫建立人格的规模?是你人生可能成长到一个什么样的高度,是由《大学》来帮助我们确立的。朱子有一个很形象的比喻,这就好像我们耕地,比如你买地,你买我们教室这么大一块的地方,这是一个规模,即便你在上边在更高的一个高楼,那你也是这样一个规模,但你买了整个学校,我们这个学校这么大一块地,那你的人格规模又不一样,所以,朱子将《大学》是帮助我们建立我们的人格规模,因为《大学》里面讲到我们为学的目的到底是什么。 接着是《论语》,《论语》是帮助我们建立根本,根深才能叶茂,为什么《论语》可以帮助我们立根?是因为一方面《论语》里面有大的伦理原则,比如伦理里面讲到很多大家最为熟悉的,“己所不欲,勿施于人”,这是《论语》里边一个大根本的原则。另外一方面,《论语》里面有一个特点,孔子从来不抽象地去讲一个道理,孔子都是在具体的情境中来给弟子讲儒家道理。我们大家非常熟悉,在不同的弟子问到仁,“仁爱”的这个“仁”字的时候,孔子根据不同学生的特点给出了不同的回答,所以《论语》可以帮助我们丰富我们自身,这也是我个人读《论语》的一个感受,每一次读《论语》你都可以读到你之前没有读到的东西,你都有新的收获,所以第二个部分我们应该读《论语》。 再是《孟子》,《孟子》是使人发越。什么叫使人发越,它是激发人,《孟子》这本书很有意思,它不仅可以激发人的智慧,因为《孟子》跟《论语》相比一个最大的区别,就在于《孟子》里面有非常多的辩论,《孟子》所处的时代已经跟孔子非常不同了,在《论语》中孔子基本上是思想的独白者,他跟弟子的关系是一个指导者跟被指导者的关系,弟子有什么问题,你就去问孔子,孔子回答了,弟子就按照孔子所说的去做就好。但到了孟子这个时代已经完全不一样了,各种学说相继兴起,所以孟子要跟各种各样错误的言论进行辩论,孟子自己也讲:“吾岂好辩哉?吾不得已也。”我为什么这么喜欢辩论,是因为不得已。因为他要跟各种各样错误的思想进行辩论,辩论是可以激发人的智慧的,有些问题只有在辩论中才能得到阐明,所以一方面《孟子》可以激发人的智慧,另外一方面,《孟子》还可以激发人的志气,不仅仅它可以激发人的智慧,还可以激发人的志气,《孟子》中有非常多的经典沦落,我们大家最为熟悉的,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”,我们以前都学过,这样的段落是非常能够激发人的志气的。所以在《孟子》里面,孟子曾经评价上古的伯夷跟叔齐 ,他说:伯夷叔齐之风,可以使懦夫勇,可以使贪者廉。这也是孟子自身的一个写照。 最后朱子认为才应该去读《中庸》,因此朱子的想法《中庸》是孔门传授心法。《中庸》里面所包含的是儒家最精微的一些道理,所以《中庸》特别难,要放在最后来读,所以今天我们大家对于《中庸》有非常多的误解,我们今天经常会听到有人说,这件事我做得很中庸,但这不是中庸最原初的含义。“中庸”在儒家思想里面特别地明确,它是儒家致高的的德性,是最高的德性,所以按照朱子的讲法它也应该被放在最后的部分来阅读和学习。 二、《中庸》的作者与结构 关于《中庸》我们会涉及到一些基本问题,如《中庸》的作者,如果大家读过《三字经》的话就会了解到其中有两句话,是说作中庸,子思笔。如果你熟悉《三字经》的话,你就会了解到,《中庸》的作者就是子思,《三字经》里边这样的一个讲法最早来源于《史记》,因为《史记》里面有一段明确的记载,它说,“孔子生鲤,字伯鱼,伯鱼生伋,字子思,年62作中庸”,有这样的一段明确的记载,所以《中庸》的作者是非常明确的,是子思,子思是孔子的孙子。《中庸》的作者非常地明确,这一点跟《大学》不一样,《大学》的作者由于没有相关的记载,所以我们并不知道他是谁,朱子猜测他是曾子,但没有特别切实的证据,但《中庸》不一样,《中庸》的记者是非常明确的,就是孔子的孙子子思。 《中庸》从命名上,我们也可以看出,它与其他四书中的文献也有一点不同,《中庸》的命名

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