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* * 之 ①无丝竹之乱耳： 用于主谓之间，不译。 ②何陋之有 倒装标志，不译。 往来： ①往来无白丁 表示交往的人 ②其中往来种作(《桃花源记》) 表示来来往往的人 （1）山不在高，有仙则名 名：名词活用为动词，闻名，著名。 （2）苔痕上阶绿，草色入帘青。 上：名词活用为动词，长到，漫到。 （3）无丝竹之乱耳 乱：动词用作使动词，使……受到扰乱。 （4）无案牍之劳形 劳：动词用作使动词，使……感到劳累。 斯是陋室 此，这 惟吾德馨 惟：只。吾：我，这里指住屋的人自己。馨：香气，这里指品德高尚。 鸿儒 博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。 白丁： 平民。这里指没什么学问的人。 调素琴 调，调弄，这里指弹奏；素琴，不加装饰的琴。 案牍 指官府的公文。牍，写字用的木片 劳形 使身体劳累。形，形体、身体。 1、苔痕上阶绿，草色入帘青。 这一句运用对偶，描写了陋室恬静、雅致的环境。“上”，“入”二字化静为动，生动传神，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者的喜爱之情。 2、何陋之有？ 此句集反问、引证、用典等修辞手法于一身，彻底否定了“陋室之陋”，是画龙点睛的神来之笔，强调了自己的品德高尚。 1、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因： 斯是陋室，惟吾德馨。2、文章点明全文主旨的句子是： 斯是陋室，惟吾德馨。?3、文中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是： 苔痕上阶绿，草色入帘青。 4、陋室主人的日常生活高雅： 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ?5、表现陋室主人交往之雅的句子是： 谈笑有鸿儒，往来无白丁。?6、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是： 孔子云：何陋之有？?7、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是： 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 ?（1）斯是陋室，惟吾德馨。 这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 （2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。 说笑的是学问渊博者，交往的没有粗鄙的人。 （3）孔子云：何陋之有？ 孔子说：有什么简陋的呢？ *