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本文观看结束!!! ⒉主要论点和理论特征 ⑴主要论点 可持续发展观是一个注重经济、政治、文化、人口、资源、环境等综合协调发展的行动纲领,它从根本上实现了人类价值观念的变革,即从追求物质生活富足到追求物质和精神双充实,进而追求生存环境的改善和人类发展的可持续性。它使人们不仅重视人类自身,还要关注支撑人类生存和发展的自然和环境的状况。 ①可持续发展观是一种持续的发展观。它首先强调发展状态的可持续性,要求注重经济效益、社会效益、环境效益三者的有机统一,既重视发展的“量”,又重视发展的“质”。其次强调发展能力的可持续性。要求注重长远的发展,反对谋求一时的经济利益和一味无限制地发展而牺牲长远利益;还要求在注重当今的发展时为未来的发展留有余地,不仅不能耗尽未来发展的基础,而且要为未来发展提供更好的条件,创造更广阔的发展空间,从而使发展能够世世代代不断地持续下去。 ②可持续发展观是一种协调的发展观。它强调人、自然、社会之间的和谐统一、整体发展。它将人口、资源、环境及经济、社会的发展作为一个有机的系统进行研究,探求它们的内在关系和协调发展规律,统筹兼顾,以获得发展的整体性、综合性和协调性。 可持续发展的落脚点是发展而非“零增长”,这种发展的内涵既包括经济发展、社会发展和人本身的发展,也包括可有效利用的资源和良好的生态环境。通过坚持生产力尺度和生态尺度的统一,以实现人和自然、经济和社会的协调与持续发展。 ③可持续发展观是一种人本主义的发展观。在社会发展问题上的“人本”,是指以人为中心,以促进人的全面发展为出发点和归宿。人是社会的人,社会是人的社会。人既是社会活动的主体,也是社会发展的最终目的。衡量一个社会发展的尺度不仅在于物,更重要的是人本身。 可持续发展观以谋求社会的全面进步为目标,社会的全面进步是人的现代化的环境条件,人的现代化是社会全面进步的主体条件。社会发展的本质是以人为本,即把促进人的全面发展,促进人的各种潜能的发挥,促进人的个性的丰富,作为社会发展的出发点和目的。 ⑵理论特征 可持续发展观和以往的发展观相比,具有两个最重要的特点: ①研究了人们的代际关系即一代人与后代人的关系问题。这是此前的发展观中较少或根本没有系统论述过的。以往的发展观都是从当代人和当代社会发展的角度看待发展问题,从未以未来人类和未来社会发展的角度看待发展问题,由此引发了一系列生态问题,严重影响了人类子孙后代的生存与发展。 ②全面研究了人与自然的关系。以往的发展观都是建立在人与自然对立的基础之上,一味强调人对自然的开发和改造。 人们在人与自然的相互作用中显示出对环境和资源的巨大支配力,但是与这种“支配力”相伴而行的是对环境和资源的巨大破坏力,以至于在人类“征服”自然的过程中,在某些领域使环境的破坏不可逆转,使某些资源不能再生,使自然界本身自我修复的能力根本丧失。在这样的形势下,改变过去那种人与自然的对立和“征服”自然的旧观念,建立人与自然之间的和谐统一的新关系,已成为事关人类命运与前途的抉择。 ⒊留待解决的紧迫问题 自“布伦特兰报告”于1987年发表以来,在学术界和社会各界一直对它展开了热烈讨论。各国一边以此为21世纪的共同行动纲领,一边继续探讨着以下颇有争议的问题。 因此,可持续发展观的最基本要点是:强调人类在追求健康而富有成果的生活权利时,应当和自然保持和谐统一;强调当代人在创造和追求今世发展和消费时,应当承认并努力做到使自己的机会与后代人的机会相平等。 ⑴“可持续发展”如何定义 H.拉赫尔在《可持续性:概念与挑战》中认为:“可持续性”概念还不够准确,缺乏一个能够系统地从各种有关专业的演讲与知识来源中形成的理论框架,同时“制定行动和相互关联的计划与项目的人,虽然也接受对传统的、封闭的发展模式的不断批判,但决断不力。” 他认为,经济的合理性、社会的平等性和生存的可持续性,都无法解释同自然资源与环境保护相应的技术进步与生产发展,至于强调代内与代际公平、缩小国家和国家之间的差距,也不能令人满意。 其次,“可持续性”概念本身无法量化,无法操作化。社会活动家以及他们的行动是通过具体实践来获取指导社会行为和制定发展政策的合法地位和权力。然而“可持续性”满足不了社会活动家们的这种要求。 ⑵可持续发展如何可能 J.策查内在《可持续发展与资本主义全球化》中认为,“可持续发展”的讨论中主要有两种观点。其中一种观点可以谓之为“生产力的可持续发展观”。 因此,最终可持续发展战略选择的力度和强度,取决于政治与意识形态领域中政治活动家所做的争论与选择的合理性,而有关可持续性的每一个理论、学说或范例,对人们如何看待并组织社会活动几乎都有着不同的意义。 持这种观点的人认为,只要经济持续发展就够了;全球范围的分配公平与否只是一个尽量创造良好的自由贸易条件的问题;南方经济发展是南方被纳入资本
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