信仰方式与中国社会治理--李向平教授访谈录.pdfVIP

刘 栩： 信仰方式与中国社会治理 信仰方式与中国社会治理 ———李向平教授访谈录 刘 栩 导 语：传统中国以信仰为基础, 以伦理道德为框架来建构社会规范,并以此来规制各种利益主体。 在经济、社会全 面转型的今天，在新与旧之间，在传统与现代之间，在乡土与城市之间，物质丰富 了，人却迷茫了，信仰缺失与信仰危机 ① 等问题成为社会诸病态之首 。 信仰到底是什么？ 中国人是否真的信仰缺失？ 在完善国家治理体系的框架下，应该如何 认识并面对信仰问题？ 为此，我刊特别邀请了华东师范大学社会发展学院社会学系主任、宗教与社会研究中心主任、博 士生导师李向平教授，从信仰社会学的角度，对当下的信仰问题进行解读，旨在从信仰方式上梳理关于信仰问题的认 识，从而为国家、社会治理的完善，提供一些有益的新思路。 李向平教授简介： 李向平，湖南邵东人，历史学 2013 ）等。 博士。 现任华东师范大学社会发展学院社会学系主 任、宗教与社会研究 中心主任，博士生导师。 历任华 采 访 者：刘 栩（以下简称刘） 东师范大学哲学系教授，上海大学文学院副院长、历 被采访者：李向平（以下简称李） 史系主任、 宗教与社会研究中心主任及上海大学图 访谈时间：2014年12月 书馆副馆长。 兼任全国社会科学基金学科规划项目 访谈地点：上海华东师范大学 评审专家；上海市宗教学会副会长；中国社会学学会 一、神圣关系：信仰社会学的逻辑起点 常务理事； 中国统一战线民族宗教理论甘肃研究基 地研究员； 中国统一战线理论研究会基础理论上海 刘 ： 李老师您好！ 非常感谢您能接受我们的邀 研究基地研究员 ； 美国普度大学中国宗教与社会研 请。 最近在《人民论坛》上有一篇调查报告《当前社会 究中心学术顾问；美国《宗教与社会》杂志编委。代表 病态调查分析报告》，其中将信仰问题列为社会十大 作有：《祖宗的神灵： 缺乏神性的中国人文世界》（广 病态之首，那么作为信仰社会学的创始人与倡导者， 西人民出版社，1989）、《王权与神权： 周代政治与宗 您会如何解读信仰这个概念？ 教研究》（辽宁教育出版社，1991）、《救世与救心-- 李 ：中国语境之中，宗教是一个有歧义的概念。 近代中国佛教复兴思潮研 究》（上海人民出版社， “信仰”也是一个有歧义的概念。 通常，信仰不仅仅是 1993年）、《信仰、革命与权力秩序 : 中国宗教社会学 宗教信仰，但又能够作为宗教信仰的一种，与宗教很 研究》（上海人民出版社，2006 ）、《当代中国宗教的社 有关系，在此层面，信仰是宗教的核心。 然而，如果换 会学诠释》（上海人民出版社，2006 ）、《佛教与社会变 个说法，将信仰和宗教信仰放在一起，它的含义就完 迁》（宗教文化出版社，2006 ）、《信仰但不认同： 当代 全不一样了。 在欧美国家或在伊斯兰世界讲信仰是 中国信仰的社会学诠释》（北京： 社科文献出版社， 非常清楚的，一般就是指对上帝的信仰、对耶和华的 2010 ）、《中国信仰社会学论稿》（甘肃民族出版社， 信仰、对真主的信仰，这是很明确的。 ———————————————— 收稿日期：2014-12-08 ①据《人民论坛》问卷调查中心于2014年8月22 日至9月2 日展开的一项网络调查，有88.0%的被调查者认为“信仰缺失”是一种普遍的社会病，位 居当前十大社会病态之首。 参见：徐艳红、袁静、谭锋.当前社会病态调查分析报告[J].人民论坛，2014（9上）。