从甲午战后到五四时期,中国人对日本、俄国认识的演变与比较.pdfVIP

从甲午战后到五四时期，中国人对日本、俄国认识 的演变与比较 闫 磊 摘要：十九世纪末二十世纪初，日本对中国的影响始终存在着国家层面和社会层面的二元线索：一是国家力 量对中国的武装侵略与政治控制，一是社会文化思想通过留日学生等方式传播到中国，以及一些社会力量对中 国革命事业的同情与帮助。中国对沙皇时代的俄国始终持否定态度，而十月革命后，苏俄政治力量的示好与马 列主义思想共同以正面意义传入中国，苏俄正义的国家形象和思想，一致性被中国人接受。国家政治方面对中 国的影响，一定程度上决定了中国对于从日俄两国传来思想的态度和这些思想在中国的地位。 关键词：近代中国；日本；苏俄；思想；历史影响 中图分类号：K257 文献标识码：A 文章编号：CN61—1487．(2015107．0065．05 世界走向近代化和现代化的过程，也是“现代世界” 19世纪60年代，中日俄三国都进行了重要的改革： 形成的过程。任何国家再想独立封闭，自绝于世界之外 俄国1861年的农奴制改革，日本1868年的明治维新和 已成为不可能。中国对于这一过程，经历了先被动后主 中国在60年代初开始的洋务运动。而俄国在彼得大帝 动的过程。在中国求索独立富强的过程中，向西方强国 时期已开始向西方学习，国力相对强盛，中日两国是后起 学习是中国民众认为普遍可行的正确道路。中国学习西 追赶国家。中国的改革虽略早于日本，但两国的改革实 方思想的过程中，日本起到了中转站的作用，而且日本本 质却大相径庭。洋务运动在充分肯定了中学为体的前提 土的思想文化对中国的影响痕迹也很深刻。晚清以降， 下，清政府通过兴办官办性质的军事工业企图建立起国 我们可以清楚地看到日本的国家力量更多的是对中国的 家的防卫现代化。在这一过程中又兴办了官商合办和官 侵略与控制，强烈的表现出资本主义的扩张性质，但也应 督商办性质的近代民用企业，目的是求“富”为“强”， 该注意到，不仅日本思想文化和经日本转道的西方思想 在传统儒家“仁政”的社会结构基础上，通过变“器” 远播到中国，而且日本的社会力量对中国的进步革命也 来“卫道”。但日本的明治维新，是从政治制度、经济结 曾支持和同情。日本改革的成功，使得近代中国知识分 构和文化观念上的整体性变革，资本主义改革较为彻底。 子对日本是一种“极不情愿又急切学习”的态度。但是 这一实质性差距很快在甲午战争中体现出来，1895年 这种态度经历了甲午中日战争到“二十一条”后，日本 4月，马关条约签字，闻讯的张謇不仅在日记中详细记录 在中国的形象遂趋向负面，这一过程直至“九一八”事 了条约的内容，更悲痛地写道：“几罄中国之膏血，国体之 变后完全形成。沙皇时代的俄国则不同，对中国领土蚕 得失无论矣。”川371也正是这一惨痛教训，促使了中国儒 食鲸吞以及武装侵略，中国对沙俄始终是一种仇视态度， 生缙绅的“大觉醒”，梁启超在后来的《戊戌政变记》写 即使有克鲁泡特金等关于互助主义和无政府主义的思想 道：“我中国四千年大梦之唤醒，实自甲午战败割台湾偿 传人，但沙皇俄国的封建与落后的形象，断难成为中国知 二百兆以后始也。”[2]l“改革”成为中国社会上下一致 识分子求富求强的学习榜样。十月革命后，苏俄的胜利 的“共识”。维新运动中，康有为写就《日本变政考》和 鼓舞了正在四处碰壁的中国民众，马列主义得到迅速的 《俄彼得变政记》介绍日俄两国改革强盛之路。康有为 传播与介绍，与思想传人配合的是，苏俄在外交、军事、政 认为：“若夫日本地域比我四川，人民仅吾十之一，”但能 治上表现出的友好态度，与不断侵略中国的其他列强形 够“更新变用之骤强”，【3p中国在战后被迫向日本割地 成的巨大反差，更是增添了中国人对苏俄的好感，④国家 赔款，日本的国家力量在深创中国的同时，但其自身改革 力量与思想文化的一致性介入对中国产生的影响在新文 的成功与国力的骤强也刺激吸引了中国的知识分子。中 化运动中凸显出来。日本与苏俄对中国影响的不同特点， 国士大夫和知识分子开始觉醒，开始对传统儒家伦理在 值得我们从历史作用这一角度去探讨与思考。 整合社会和抵御外侮上的有效性产生怀疑。对比俄国的 一、从甲午战争到庚子国难 农奴制改革，针对内容仅仅是农村中的落后生产关系，而 (一)甲午战败，日本“唤醒”中国