《鱼我所欲也》翻译练习题及答案.docVIP

19、19、鱼我所欲也 认真阅读下面的选文，然后完成后面的问题： 　　鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 翻译：鱼是我所想要的东西，熊掌也是我所想要的东西，（如果）这两种东西不能同时得到，那么，（我）就舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的东西，道义也是我所想要的东西，（如果）这两种东西不能同时得到，那么，我就舍弃生命而选取正义。生命是我所想要的，然而我想要的东西有比生命更重要的，所以我不去做苟且偷生的事情；死亡是我所厌恶的事情，但我所厌恶的事有比死亡更严重的，所以有祸患我也不躲避。有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么，凡是能够用来求得生存的手段，有什么不可以使用的呢？如果人们所厌恶的事情没有比死亡更为严重的，那么，凡是能够用来躲避灾祸的手段，有什么不可以采用的呢？由于这个原因就可以获得生存的手段，然而却有人不采用它，由于这个原因就可以就可以躲避祸患，然而却有人不采用它。这是因为他们所想要的东西比生命更重要，他们所厌恶的事情比死亡更为严重。不仅是贤明的人有这样的秉性，人人都有这种秉性，只不过贤人能够（操守这种品德）使他不丧失罢了。 一筐饭，一碗汤，得到它就可以活下去，得不到它就会死。可是没有礼貌地吆喝着给别人吃，饥饿的路人不会接受；用脚踢给别人吃，乞丐也不愿意接受。高官厚禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，那么，这样丰厚的俸禄对我有什么益处呢？是为了住宅的华美、妻妾的侍奉，所认识的贫穷的人感激我吗？从前（有人为了礼义）宁愿死也不肯接受（施舍），现在（有人）为了住宅的华美却接受了；从前（有人为了礼义）宁愿死也不肯接受，现在（有人）为了妻妾侍奉却接受了；从前（有人为了礼义）宁愿死也不肯接受，现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是可以让它停止吗？这种做法就叫做丧失了这就叫做丧失了他（羞恶廉耻）的本性。 一、基础知识 　　１、本文出自　　　　　　　　，作者　　，　　时期鲁国人，　　　　　　是　家思想的代表人物。还学过他的文章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。“四书”：　　　　　　　　　　　　　　　。 　　２、给下列加粗字注音： 　　　　所恶（　 ）　一箪食（　 ）　一豆羹（　 ） 蹴（ 　）　　苟得（ 　）　　　不屑（　 ） 　　３、指出下列句子中的通假字，并说明其词义： 　　　⑴　乡为生死而不受。 　　 ⑵　所识穷乏者得我与？ 　　　⑶　万钟则不辩礼义而受之 　　　⑷　故患有所不辟也。 　　４、解释下列句子中加粗的字词： 　　　⑴　二者不可得兼　 ⑵　如使人之所欲莫甚于生　 　　　⑶　此之谓失其本心　 ⑷　贤者能勿丧耳　 　　　⑸　故患有所不辟也　 ⑹　呼尔而与之　 　　　⑺　蹴尔而与之。 ⑻　万钟于我何加焉！　 　　　⑼　故不为苟得也　 ⑽　是亦不可以已乎　 　　　⑾　 乞人不屑也　 ⑿　万钟于我何加焉　 　　　⒀　妻妾之奉 ５、解释下列多义词： ⑴　与：　所识穷乏者得我与？　 ⑵　于： 所欲有甚于生者 蹴尔而与之 万种于我何加焉 　 ⑶　是：　非独贤者有是心也　 ⑷　而：　呼尔而与之 　　　 是亦不可以已乎 由是则生而有不用者 ６、下列句子中加点的“之”的用法不同的项是（　） 　　　Ａ、此之谓失其本心 Ｂ、为宫室之