深圳天沐君湖高端别墅项目距推广形象沟通-广告策划方案.pptVIP

围墙分段画面三 围墙分段画面四 围墙分段画面五 围墙分段画面六 谢谢! 城市型度假别墅 五星级酒店里的奢墅 升华、拓展 在如此众多的卖点和概念包装中 找到一个天沐君湖出镜率最高的单词 奢享 逆向思维印证 城市是配套生活的基础 度假就是在享受生活的形态 五星级酒店是享受的最高标准 卖点印证 大尺度户型（花园）+意境园林 + 新亚洲风格 + 温泉酒店 + 水会所 + 天沐会 + 水上高尔夫 +山体公园 + 私家湖岸…… （不是生活必需品，但绝对是享受型奢侈品） 天沐君湖兜售的不仅仅是别墅， 而是在南昌市场从未见到过、体验过的奢华享受生活方式， 所有的卖点及呈现的实景，再加上提升园林，都可以装在富人们“为了享受而存在”这个大帽子下。 别墅只是门票，是富豪们进入到如此享乐生活的门票， 大宅、独栋和双拼、联排只是头等舱和商务舱的区别，大家都在享受着“空客A380”的顶级奢华（比喻）。 天沐打造产品的用心，利用自身优势，从规划、风格上就大大区别市场，在南昌打造独一无二的享受型生活方式。 用享乐方式定义顶级别墅，告诉市场，别墅除了可以标榜身份，彰显地位，真的是用来享受生活的，是人生最大的奖赏与馈赠。 海纳认为： 天沐君湖破题的出口就是我们贩卖的是一种理念和主义， 建立的是一种极致追求。 拥有财富后对生活占有的理念和向往， 让自己和家人充分享受财富带来的快乐，这也是为什么天沐君湖大户型多空间存在的理由和价值， 而不仅仅是其他项目拼命去贴的豪宅标签。 极致奢享主义 天沐君湖传递给市场的品牌情绪 品玩极致 天沐君湖差异化的品牌态度 天沐君湖产品定位 （城市）极致奢享墅 城市型度假别墅 五星级酒店里的奢墅 是否要城市可以探讨 天沐君湖全新广告语 先天下之乐而乐 文化“外衣”的包装和标榜，附庸风雅者接收的情绪。 允许一部分人先享乐起来，迎合了当下中国富豪（尤其江西富豪）的心态。 “先天下之乐”明指项目打造的用心与极致所带来的奢享度， “先天下之乐而乐”的“乐”则指感同身受项目极致打造所带来的奢享快乐，感受至极。 客群定位：懂得享受的峰层人士 核心懂得享受、峰层，体系中的定位 归纳、点睛、沟通力 客户价值观需认同 财富阶层。有钱有势有点修养的本地富豪 清流者：财富拥有后的文化提升。虽学识、品位尚缺功力，但乐于不断修为和学习，努力平衡才与财之间差距。 浊流者：财富拥有后的附庸风雅。对地位和品位有恐慌感，通过各种文化标签及符号来维护外界评价。 共鸣 补缺 天沐君湖的种种附加值是否投其好？ 绝对是多次置业，再买房，想犒赏自己，需求新的生活方式和生活意趣，让自己的观念和意识有一个更好的载体和表达的平台。 他们是有修养，有内涵，有仁义之人，在享受充裕的物质之余，对于东方文化（甚至是亚洲文明），他们有独特的偏好，并且彼此之间有 强烈的认同感。 【群体共性】 当 代 君 子 事业的巅峰和物质的极度满足，让他们更加渴望一个与世俗区隔的另外空间，在“多”之外，期望“少”，在“加法”的人生后，渴望“减法”的生活。在名利之外，不惑之际，寻找一处能够涵养生命，让自己气定神闲，进退自如的天地。 可精炼，谓之 客群定位：懂得享受的峰层人士 【何谓君子】 《康熙字典》里对“君子”的释义有三： 1、泛尊称 2、有地位的人（权、钱、阶层） 3、有品德的人（个人修养） 君子现指所有道德、学问修养极高之人的统称。 （城市）极致奢享墅 先天下之乐而乐 结论印证 天沐君湖品牌核心 当代君子取悦（奢享）之道 江西当代君子生活哲学及处世之道，重回东方（新亚洲）居住理想境界。当代君子，拥有财富与视野，却在内心深处，信奉着东方传统的价值观。这种价值观是当代的体现，并非古旧的思想。他们用当代的方式，将东方文化（新亚州文明）发扬光大。天沐君湖开创此道，当仁不让。 独乐乐不如众乐乐 君子取悦之道 谈笑有鸿儒 君子交友之道 无案牍之劳形 君子处事之道 无丝竹之乱耳 君子修身之道 天沐君湖七君子 （7种人格特征） 君子慎独：修养、自律 君子不器：博学、使命 君子固穷：坚守、隐忍 君子喻于义：道德、信仰 君子坦荡荡：正直、胸怀 君子和而不同：领导、开放 君子之交淡如水：友谊、相处 装裱 共鸣 客户 天沐君湖2012产品定位 极致奢享墅 天沐君湖2012全新广告语 先天下之乐而乐 当 代 君 子 天沐君湖客户归纳 【总结陈词】 【平面表现】 实景拍摄 2012.06.13 修图效果 户外形象一 户外形象二 【 君子六悦 】 系列报纸一 仁者多乐山，智者多乐水。 自然的风景从不畏惧被鉴赏， 左看是山水，右看还是山水。 鱼肚微白时，薄雾依岸，水天相合。 那深深呼吸的第一口空气， 鲜活清新，沁人心脾。 净