“唯女子与小人为难养也”考辨——兼论孔子并无歧视妇女意.pdfVIP

2015年第4期 天津师范大学学报(社会科学版) 总第241期 No．4，2015 of Normal Science) SumNo．241 JournalTianjin University(Social “唯女子与小人为难养也考辨 ——兼论孔子并无歧视妇女意 高 喜 田 摘 要：孔子“唯女子与小人为难养也”一语，其实际语义是：“女子跟小人相处是很困难的”。“与”的介词性质是 正确理解孔子原意的关键；孔予不曾受到过女性的伤害，不具备歧视妇女的生活经验和心理意识；从前后语境看，孔 子对妇女非但没有歧视之意，反倒深具关怀之情。孔子对女人并无偏见，历来加给孔子“歧视妇女”的冤案，可以休矣。 关键词：孔子；《论语》；孔子本意；女子与小人 孔子的全部言论中，最受诟病的，恐怕莫过于 文的“舆”，其字形是四只手彼此相接应。上部中 这一句了：“唯女子与小人为难养也。近之则不 间的小“与”，是两手相拉的形状，表示结交。[2] (P21)《说文解字》：“舆，党舆也。”段注：“共举而舆 孙，远之则怨。”[1](P191)杨伯峻先生翻译成白话 为：“只有女子和小人是难得同他们相处的。亲近 之也。”[3](P111)“与”作名词时，义为朋党或盟友， 了，他会无礼；疏远了，他会怨恨。”[1](P191)把天下例如“党与”；作动词时，有“送给”“交付”“参与” 女人看成和小人一样不可理喻，难怪在20世纪的 “加入”“偕同”等义，如“与人方便”“与会”“与闻” “新文化”和“批林批孔”运动中，妇女们的反孔态 “与人为善”。动词义引申出“交往、亲近”之义。 度颇为积极。 如《管子·霸言》：“诸侯之所与也”“与国”。“与” 然而，孔子果真有鄙视妇女的倾向吗?人们 的动词义虚化后，词性变为介词，用以引进行为的 会不会误解了孔子呢?孑L子的本意究竟是什么? 参与者或对象。“与”前边的名词、代词或名词性 笔者研究认为，这句话的白话译文应该是这 词组，是叙述的主体。就是说，“与”字前后的名词 样的：女子跟小人相处是很困难的。亲近了，他会 具有主次之分。例如《孟子·滕文公上》：“贤者与 无礼；疏远了，他会怨恨。在这里，关键词“与”不 民并耕而食”，现代汉语中的“我与春天有个约 是人们惯常理解的连词“和”，而是介词“跟”。照 定”，其中的“贤者”和“我”，是行为的主体。介词 这样看来，孔子不但没有歧视妇女的意思，反而表 “与”很容易发展演变为连词，其前后的两个名词 现出对女性性格特点的准确把握和对妇女的关怀 语法地位是平等的，共同构成叙述主体。例如《庄 之情。一字释义之差，结果谬以千里。显然，两千 子·逍遥游》：“蜩与学鸠笑之”，现代汉语中的“张 多年来，从汉儒到宋儒、清儒以至今人时贤，主流 三与李四并列第一”等，“与”属连词一望可知。介 注家的解释是错误的。 词的“与”和连词的“与”有时极易混淆，辨别的方 法就是联系上下文看谁是叙述的主体。甲与乙共 一、“与”的介词性质是理解问题的关键 同做某事，如果以甲为叙述主体，这个“与”是介 词；如果甲和乙联合作叙述主体，这个“与”就是连 与(舆)的本义是朋党，即共同做事的人。金 词。[4](P489)“唯女子与小人为难养也”句中的 收稿日期：2014一04—25 基金项目：国家社会科学基金重大项目(14ZDB09