1995年：中国人类学的一个“拐点”.pdfVIP

2015 年第5 期　 　 　 　 　 　 　 北方民族大学学报(哲学社会科学版)　 　 　 　 No.5,2015 　 总第125 期　 　 　 　 　 　 　 　 Journal of Beifang University of Nationalities Gen.No.125 ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ 1995年:中国人类学的一个“拐点” 马 丹 丹 (上海大学社会学院,上海200444) 摘　 要:自1995年乔健发表“人类学学科发展的困境与前景”以来,在民族学和人类学不同回应方 式的推动下,中国人类学的学科地位发生了深刻的变化。 主要表现为:第一,人类学涵盖民族学;第二, “民族学中国化”改为“人类学中国化”或“人类学本土化”;第三,应用人类学占据强势;第四,人类学方 法论的挑战也以中国与世界对抗的方式表现出来。 乔健发表的这篇就职演说会在短时间产生如此大的 连锁反应,恐怕是作者本人也没有想到的。 关键词:人类学;中国人类学;人类学本土化 中图分类号:C912.4　 　 文献标志码:A　 　 文章编号:1674-6627(2015)05-0112-06 要想记住一个时刻,实际上并不容易。 然而,有一个时刻还是不得不记住,那就是1994年10月28 日乔健任香 港中文大学讲座教授时发表了题为“人类学学科发展的困境与前景”的就职演讲,后来这篇演讲稿发表在《广西民 族学院学报》1995年第1期。 此文一出,立刻引起学界反响,当时任《广西民族学院学报》编辑的徐杰舜将它形容 ① 为“一石激起千层浪” 。 随着这场争论落下帷幕,人类学本土化的呼声伴随1995年和1997 年的人类学高级讲习 班,以及1999年在广西民族学院召开的“人类学本土化国际学术研讨会”而达到高潮,人类学的学科独立诉求也逐 渐明晰化。 2007年初,《光明日报》国学版发起“国学与人类学”的讨论,紧接着,第六届人类学高级论坛发起了“人类学的 中国话语”圆桌会议,人类学本土化转变为人类学的中国话语。 从人类学的本土化到人类学的中国话语,可以看作 是延续性的主体诉求的增长,它和学科独立诉求是相互支持的。 饶有意味的是,“人类学的中国话语”的提出并不 像“本土化”那样在学界达成共识,质疑和反思的声音不绝如缕,人类学阵营内部的分化似乎触及到学科发展的不 同“构建”思想,这无疑增加了2007年以来学科史处境的观察的复杂性。 从长时段考察,2013年徐杰舜撰文“人类 学在中国的命运”,在《探索与争鸣》发表时被编辑改为“人类学在中国的命运为何一波多折”。 2015 年3月22 日 访谈徐杰舜时知悉,这样的改动扭曲了作者的本意,其本意是对人类学学科独立的期许。 笔者将乔健1995年发文引发的公共效应延续到2007年的“人类学的中国话语”,因为人类学的中国话语是本 土化的进一步主体追认和学术趋向的有意识追求。 每一次公共事件的推动,乔健描述的“学科前景”都会被不同程 度地引用,作为衡量的标尺或者批判的契机。 1995年发文已经从外部的刺激源转变为学科的集体意识,这也是本 文从长时段考察公共事件扩大化的研究原因。 让笔者感兴趣的是,这场争论背后,似乎窥见了一个关键的转折点,即1994 ~1995 年,中国人类学的意识形态 有了一个极其生动的集中体现。 抱着对这场争论的兴趣,查找了所能搜集到的与这场争论相关的文献。 这些成果 反映了人们对人类学的学科思考,反映了人们在学术转型时期各种各样不安的心情与复杂处境的感知。 徐杰舜指 收稿日期:2015-06-10 基金项目:国家社会科学基金项目“学科重建以来的中国民族志实践与书写研究”(14CSH074) 作者简介:马丹丹(1979-),女,河南安阳人,上海大学社会学院讲师,博士,主要从事人类学学科史研究。 ①　 2013年,徐杰舜撰文“人类学在中国的命运”,在《探索与争鸣》发表时被编辑改为“人类学在中国的命运为何一波多折”, 2015年3月22 日访谈徐杰舜时知悉,这样的改动扭曲了作者的本意,其本意是对人类学学科独立的期许。 112 [1] 出:“他