杨慈湖对“克己复礼”的阐释及其理论意义.pdfVIP

2015年第2期 贵阳学院学报(社会科学版) (双月刊) No．2．2015 OF JOURNALGUIYANGUNIVERSITY (总第44期) Social Science(Bimonthly) (GeneralNo．44} 杨慈湖对“克己复礼’’的阐释及其理论意义 陈碧强 (复旦大学哲学学院，上海200433) 摘要：在“克己复礼”诠释史上，“克去己私，复返天理”的思路虽具有典范性意义，但在宋儒杨慈湖那 里遭遇了挑战。慈湖从心学的角度出发，通过赋予“克”、“己”、“礼”等概念新的内涵。提供了异于传统的 颠覆性理解。慈湖对“克己复礼”的全新阐释在阳明后学那里得到了积极回应，他们对该问题的理解与慈湖 有颇多契合之处。由此可见，经典文本具有开放性，通过思想家们创造性的解读，往往可以生发出新的意义。 关键词：杨慈湖；克己复礼；心学；经典诠释 中图分类号：B244文献标识码：A 文章编号：1673—6133(2015)02—0016—06 Cihu’S Its Yang to“Ke—Ji—Fu—Li”and Explanation Theoretical Significance CHEN Bi—qiang of (School 200433，China) Philosophy，FudanUniversity，Shanghai the of LiSchoolofConfucian— Abstract：Inhistoryexegesis interpretedby study．theprincipleof“ke—ji—fb—li”was ismas“exerciseself—restrainandreturntothe this of was heavenlyprinciple．”Butwayinterpretingchallengedby CihuinSouth theheart—mind Cihu beinter- Yang SongDynasty．From perspective．Yangarguedthat“ke—ji”should as“enableoneself”andofferedan insteadof Cihu’S preted finally overthrowing ChengZhu．Yanginterpre— explanation tationwasnotnoticedinhiserabut active inthe ofPost the got responsedialogue Yangmingsch