理想化与存在性的交织-“禅让制”刍议.pdfVIP

第17卷第3期 长安大学学报(社会科学版) Vol-17No．3 Journalof Science 2015年9月 University(SocialEdition) Sept．2015 Changan 理想化与存在性的交织：“禅让制刍议 孥友产 (西北大学中国思想文化研究所，陕西西安710069) 摘要：强调“禅而不传”的“禅让制”，在历史上本来就是一个众说纷纭的重大话题。随着20 世纪90年代上博简、郭店简陆续面世以来，遂又重新掀起了对这一话题的讨论。在对禅让传说与 禅让学说进行疏解的基础上，通过对相关考古成果与研究成果的考察，认为“禅让制”在历史上存 在的时间当为新石器时代初中期的可能性比较大一些，而理想化与存在性的交织则是“禅让制”在 历史长河中存在的真实状态。 关键词：“禅而不传”；禅让传说；禅让学说；“禅让制”；禅让时间 中图分类号：K207 文献标志码：A 关于“禅让制”曾经存在与否在历史上一直是 其起源进一步限定为春秋后期或战国前期，亦认为 个争论不断的话题。自20世纪90年代上博简、郭 “禅让传说的起源比禅让学说的起源早得多，大约 店简诸材料面世以来，由于上博简中的《容成氏》以 尧舜禹禅让的历史事实一旦成为过去，而逐渐成为 及郭店简中的《唐虞之道》对“禅让制”这个古老的 人们口口相传的故事的时候，传说就有了自己起源 话题皆有所述，故而随之又兴起了与“禅让制”有关 的历史特征”¨1。禅让传说与禅让学说在历史上均 的诸多问题的思考与讨论。 存在过，其真实性不言自明。于此，唯一需要辨明的 在这里，我们首先应当分清作为历史史实的 是，“禅让制”在尧舜禹时代是否存在过，如果存在 “禅让制”本身与后来作为精神寄托和理想目标的 过，那么是一种真实的存在还是因为成了政治工具 禅让传说及禅让学说之间的区别，也就是说，理想化 与政权合法性的幌子而徒有其表呢?这些都是需要 与存在性的交织当是“禅让制”在历史长河中存在 详加考辨，并加以澄清的，惟其如此，我们才能更好 的真实状态。结合当时的社会状况以及相关专家的 地进行下一步的思考与研究。 考证，“禅让制”作为一种曾经存在过的历史史实， 基本上是可以肯定的；而禅让传说作为对历史史实 一、禅让存在时间之考索 的一种口头相传与重复记忆，当在禅让史实一经过 去不久便开始出现了；禅让学说作为以学理形式出 从传世文献所记载来看，尧舜禹所处的时代，当 现的、经过了诸家理性思考后的产物，出现的时间比 是一个社会秩序基本确立、英雄惠民的时代，尧、舜、 禅让传说要晚得多。对此，丁四新把禅让学说的起 禹莫不是贤能无私、异于常人之人。然而书不可不 源定在了春秋战国诸子的时代，并根据郭店简《唐 信亦不可全信，我们还应当分析文献产生的时代背 虞之道》所显现的禅让学说理论系统的成熟性，将 景及作者的写作立场，尽可能地去接近历史的真相。 收稿日期：2015-04-08 基金项目：陕西省社会科学基金项目(13C009) 作者简介：李友广(1978一)，男，山东营县人，副教授，哲学博士。 万方数据 奎蕉亡；理塑丝皇虿查蛙的銮织；!!禅让剑：：刍这 与“禅让制”有关的传世文献，《尚书》属于较早 人或者已经进入父系氏族社会的事情。如果以此为 之材料。然而，《尚书》绝大部分篇章出自后人之 据，那么其存在的时间就应