苗族教育思想的发端.pdfVIP

2015年07月 民族高等教育研究 July.2015 第3卷 第4期 ResearchonHigherEducationofNationalities Vol.3 No.4 苗族教育思想的发端 向 瑞 （中央民族大学教育学院，北京100081） 〔摘 要〕从原始社会至宋代学校教育出现以前，苗族的教育活动未与生产生活相分离，表现为口耳相传的口 传教育。从被翻译并流传下来的口头文学作品、民间传说、民间故事来看，实施口传教育的苗族已经有不成文的、 零星的教育思想，包括善恶共存的人性观；培养各方面共同发展的人材观。 〔关键词〕苗族；教育思想；苗族史诗；苗族古歌 〔中图分类号〕G750 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕2095-4336（2015）04-0047-03 从汉文文献的记载看，九黎三苗时期的苗族先 召族人，聚众征战。“食沙”是对苗族先民耕田种稻， 民已经有语言和思维能力，具备产生教育思想的基 以形状颜色酷似黄沙的稻谷为食物的形象记述，从 本条件。随着生产力的发展和农耕社会的不断进 侧面反映九黎三苗时期，苗族已经逐步迈向农耕社 步，苗族先民需要把劳作、战斗、观象、习俗等知识和 会，能用粗制的生产工具耕地种稻。《汉学堂丛书辑· 技能传授给子孙万民，教育需要引发教育行为和教 六稻》载：“尧与有苗战于丹水之浦。”《尚书·虞书》： 育实践，同时也是苗族先民头脑中隐含的教育思想 “窜三苗于三危”，说明九黎集团多次与尧舜禹发生 的外在反映。本文主要以马学良、今旦的《苗族史 战争。不仅如此，在国家政权孕育时期，中原炎黄部 诗》和燕宝的《苗族古歌》为分析蓝本，抽丝剥茧地提 落联盟就通过修身齐德、以身垂范、厚德感化达到协 取苗族口传文学中蕴含的教育思想。 和万邦的目的，在国家建立政权之初，中央政府又实 〔2〕 行德化怀柔、协和万邦的文教政策。可见，苗族先 一、语言、思维与教育思想 民在“人类的童年”时期已经会制造简单的生产工具 语言和思维能力是产生教育思想的基础，自发 农耕、懂得群居和集中作战、与炎黄华夏亦有军事交 的教育行为是教育思想的外在表现。自原始社会 战和文化交流，若没有语言能力，这些根本无法实 起，尽管教育未与生产生活分化开来，但从文献资料 现。所以，早在原始社会阶段，苗族先民早已摆脱手 中可以分析出苗族先民已具备语言和思维能力、教 势和单音节发音阶段，拥有能够互相交流的语言。 育需要、教育行为，这些基本要素相互促进、相互渗 直到语言和劳动促进大脑神经系统以及各个器 透，共同孕育了教育思想的诞生。 官的发展成熟，教育思想的源头便随着思维能力的 人类在制造第一把石斧的时候，便拥有了语言 发达、教育的需要以及教育行为的出现而产生。关 能力。摩尔根认为，音节分明的语言产生于低级蒙 于思想的记述可在《苗族古歌》中得到印证。《十二个 昧社会，即恩格斯所指的“人类的童年”。九黎三苗 蛋》说道，人类祖先姜央早在蛋里的时候，就表现出 时期的苗族先民正处于摩尔根口中的“人类的童年” 与后来同是被孵出的“龙蛋”、“青蛙蛋”、“蜈蚣蛋”的 阶段。《龙鱼河图》载：“蚩尤兄弟八十一人，并兽身人 本质区别。别的蛋在蝴蝶妈妈不想孵时，没有任何 语，铜头铁额，食沙，造五兵，仗刀戟大弩，威振天 动静，只有“央在蛋里就聪明起来”，他不停的叫唤