中国的聋教育：历史与反思.pdfVIP

教育史研究 2012年第4期 2012年 12月 中国的聋教育：历史与反思 高宇翔 刘艳虹 [摘 要] 自有人类就有聋人 ，也就开始 了人类对聋人生存、教育、发展问题的探索。聋教育是 以聋人为对 象的、旨在达到一般和特殊培养 目标的教育，从古至今，中国的聋教育经历 了漫长 的发展史。本研 究通过回顾 中 国古代(1840年前)、近现代 (1840至1949年)、当代(1949年至今)聋教育的发展历程，反恩与探讨 了中国聋教育 发展 的历 史经验。 [关键词] 中国；聋教育；历史；反思 [作者简介] 高宇翔，新疆乌鲁木齐市聋人学校教师 (乌鲁木齐 830011)；刘艳虹，北京师范大学特殊教 育研 究所 副教授 (北京 100875) 一 古代 的聋教育：孕育与萌芽 恶果报 ：“宅居大凶，生子聋盲”@、“胎聋哑 ，天聋 (一)“聋 ”字起源与早期听力残疾观 地哑 日受胎”@、“聋……先世殃咎所逮也”@。 古人对听力残疾现象的探索过程是聋教育的孕 (二)聋人 的社会生活与教育萌芽 育期 。“聋 ”字起源与耳 、龙有关 ：先秦诸侯会盟时 从文字起源看 ，“聋 ”本身不带感情色彩 ，但误 “必割牛耳 ，取其血歃之 以盟”①，表示对盟约诚信 解 了耳聋的原因，人们难免对聋人持有偏见 ，不利 不渝 ，“牛耳”成为领袖与权威 的象征 ；龙是古人崇 于其生活 、教育与发展。如：认为聋人 “令人憎厌 ”、 拜的神秘动物 ，被想象为 “耳似牛”的特殊 形象②， “精神必有缺 陷之处 ”@；将 “聋”与昧 、顽 、嚣并称 古人认为牛 “耳无窍 、聋蔽不晓声 ，本 以鼻听”③，龙 “四奸”，而 “不逮人伦之属”Q；将耳聋视为灾祸征 的耳也无听力 ，它 “听以角 ，不 以耳”。因此 ，古人针 兆 ，“聋哑……五福全无”@、“梦此兆者不祥”@；因 对耳朵外形存在却无听力的现象创造了 “聋”。 为耳聋 ，官吏 “放归”、女子 “嫁之不售”。 先秦士人基于观察和思考 ，对 “聋 ”进行了描 虽然如此 ，与早期西方社会对聋人实施隔绝政 述 ：耳 “不能别清浊之声”④、“形完而听不闻者”为 策不 同，古代 中国统治者大多对聋人采取积极态 聋⑤，这种描述与 “聋 ”字原始含义一致 。公元 121 度 ，努力保障其生存权。《管子 ·入 国》载 ，“聋盲喑 年成书的 《说文解字》记载 了耳聋的分类 ：先天聋 哑……上收而养之疾 ，官而衣食之 、殊身而后止 ”； 称 “耸 ”或 “聩”，“听而不聪 、闻而不达”的轻微聋为 国家设 “悲 田院”、“福田院”等机构专门救恤 “老幼 “耳 宰”，无耳廓或重度聋称 “睽”，外伤致断耳称 残疾 ”；法律规 定 ，赋税 、徭役等予聋人减免 ，士兵 “碱”。唐宋后伤残被分为残疾 、笃疾和废疾三等 ， 在战争 中双耳致聋可 “加银十两”@。 “两耳聋”在法律上属较重的残疾类⑥。 国家也鼓励聋人从事力所能及 的工作 。聋人 为解释耳聋 的原 因，古人或采取哲学思辨方 “善于视 ，遗耳专 目，所以致其明”@，适合 司火 、磨 式 、或 以传统医学视 角分析推理 、亦或求助迷信 。 砻 、守护 、驾车 、晾望 、传信等 “粗学工作而操业为 老子在 《道德经》中从哲学角度阐释了后天聋的原 生”@；具备一定知识 、技能的后天聋人也有行医、 因：万物