胶东道教文化旅游开发研究.pdfVIP

( ) 2007年 9 月 鲁东大学学报 哲学社会科学版 Sep. , 2007 第 24卷第 3期 Ludong Un iversity Jou rnal ( Ph ilo sop hy and Social Science s Edition) Vo l. 24 No. 3 胶东道教文化旅游开发研究 曹 　艳 　英 (鲁东大学管理学院 , 山东烟台 264025) 　　摘 　要 :胶东地区是全真教的发源地 ,蕴含着丰富的道教文化资源 。本文从旅游的视角对胶东道教文化 资源进行了分类 ,针对道教文化旅游开发中的问题 ,提出了注重开发道教思想 、增强道教文化地方特色 、开发 道教养生旅游 、设计以道教为主题的旅游线路等开发对策 。 　　关键词 :胶东 ;道教文化 ;旅游开发 　　中图分类号 : F592 3　　文献标识码 : A 　　文章编号 : 1673 - 8039 (2007) 03 - 0026 - 05 　　道家的旅游在中国的传统旅游中占有极其重 观等 。洞府也是道家最原始的修炼居住之所 。例 要的位置 。千姿百态 、异彩纷呈的道教文化 、艺术 如牟平昆嵛山的烟霞洞 ,崂山的云霞洞 ,文登圣经 早已融入中华文化之中。今天道教文化作为中国 山的风凉洞 、东华洞 ,乳山的玉阳洞 、圣水洞 ,莱州 的本土宗教文化在旅游文化中占据了一定的地 寒同山神仙洞 ,荣成槎山的云光洞 、千真洞 ,招远 位 。道教崇尚自然的生活方式 ,追求天人合一的 罗山的班仙洞等 。此外 “北七真 ”的故居都在这 思想境界 ,恰恰与今天人们回归自然的旅游动机 里 ,为本地的道教文化提供了宝贵的遗产 。 极为吻合 。道教文化旅游能够使游客领略到风光 　　道教的宫观建筑具有精美的艺术形象 。比较 的自然美 ,道义的哲理性 ,建筑的艺术性和体验道 典型地反映了道家的审美观 。例如莱州寒同山神 教氛围的神秘性 。 仙洞 ,它是刘处玄的修炼之所 ,整个洞顶雕刻了龙 　　胶东地区是道教全真教派的发源地 ,道教在 的图案美奂绝仑 ,距今已有八百多年的历史 。荣 此发展的历史久远 ,道教文化旅游资源非常丰富 , 成槎山上的镇洞也叫 “千真洞 ”,其洞壁刻画了大 因此 ,胶东地区道教文化旅游具有很大的开发潜 小不一 、形态各异的真人像 998身 。除此之外 ,还 力和开发价值 。 有许多摩崖石刻等艺术真迹 ,如圣经山上的雕刻 《道德经 》是世上最大的道教石刻 ,圣水宫的玄武 　　一 、胶东道教文化旅游资源的类型 图等都是道教艺术珍宝 。这些道教建筑为胶东地 　　道教在胶东地区流传时间久 、影响极为深刻 。 区厚重的道教历史文化氛围既涂上了浓墨重彩的 全真教崇尚自然 、追求境界超脱 、羽化成仙 ,其活 一笔 ,又凭添了历史沧桑之感 。它们不仅是胶东 动场所多选择在胶东风景秀丽 、环境清幽的地方 。 地区文化遗产中的宝贵财富 ,也是当今旅游业中 同时他们在传教过程中 ,运用了雕塑 、绘画 、音乐 宝贵的资源 。 等多种艺术手段 , 因而使今天道教文化旅游资源 　　2. 道教仙人行迹 、仙话和求仙遗迹 在胶东地区极为丰富 。我们将其大体上分为三 　　胶东地区有很多与仙人事迹和古人求仙事件 类 :