论湘军集团及其与郭嵩焘的关系_关于郭嵩焘研究的一个先决方面.pdfVIP

1999 年第 2 期 ·69 · 论湘军集团及其与郭嵩焘的关系 ——关于郭嵩焘研究的一个先决方面 张　静 　　 内容提要　　郭嵩焘, 湘军地主阶级军事、政治和意识形态集团创业者群体的核心成员, 该集团意 识形态的代言人。湘军集团意识形态的特点是自由化。它的创业者们战胜太平军后, 跃居当权派主流地 位, 并形成一个抗礼清廷的政治实体, 同时推动了地主阶级全面 自由化的进程, 也启动了与现代化接轨 的一个文化新时代的闸门。洋务运动, 实际是这一政治实体的政策性行为, 也是中西文化交融与较量的 开端。它受到地主阶级政治权力结构中固守“夷夏大防”前现代化意识形态的非主流派别的抵制与反对, 郭嵩焘遂成为众矢之的。离开湘军集团的思想与政治背景, 郭嵩焘研究容易片面化。 关键词　　郭嵩焘　湘军集团　地主阶级自由化 ( ) 郭嵩焘 1818——189 1 年 , 字伯琛, 自号筠仙, 晚年又号玉池老人, 湖南省湘阴县人, 是在反对 太平天国农民起义中崛起的湘军地主阶级军事、政治和意识形态集团创业者群体的核心成员。史称 的“自强运动”或“洋务运动”, 是湘军集团军事、政治活动的组成部分; 史称的“自强思想”或“洋务思 想”, 亦即是这个集团意识形态的衍生形式。战胜太平军后, 湘军集团创业者群体大都 占据权力要 津, 史称“中兴名臣”, 又称“洋务派”。 由于个人因素, 郭嵩焘在这个集团军事、政治活动领域, 包括洋务活动领域, 成效不大, 因此当 权的地位不甚显要, 时间也不算长, 特别是不具连续性。但是他在这个集团中的地位和身份, 却是不 同一般。他不仅是这个集团创业者群体的最早成员之一, 而且对于集团创业的必要性和坚定性的认 识, 最初也在曾国藩、左宗棠和李鸿章之上。只是他在个人行动的坚持性方面, 却远逊于曾、左、李和 其他创业者们, 治事能力也不如这些人。也许正是由于这些原因, 他特别喜欢突出他在集团意识形 态方面的理论家地位。在表达能力上, 在系统化上, 也确实仅在曾国藩之下。而且由于曾国藩相对 地早逝, 没有活到洋务运动的高潮时期, 郭嵩焘在李鸿章实际接管集团领袖地位之后, 其在集团内 部的意识形态代言人地位和对集团外部的意识形态发言人地位得以确立。 李鸿章推行的洋务政策, 实际就是郭嵩焘洋务思想的体现。其不同处在于李鸿章主要考虑的是 政策的可行性, 而郭嵩焘主要考虑的则是意识形态表达的完整性; 而任何意识形态的表达, 均具有 理想主义成分。但两者的中心指导思想则是完全一致的, 那就是必须与进入中国谋求利益的西方资 本主义国家实行妥协。固守“夷夏大防”前现代化意识形态的社会、政治力量便把他们两个人看作是 “汉奸”。由于这些力量无法动摇李鸿章的当权地位, 尤其是提不出另个可行的涉外政策, 对李鸿章 的攻击不能不限于暗流蜚语, 对郭嵩焘则可以放手打击。不仅呈请朝廷严惩, 而且发动群众围攻, 直 至以抄家相威胁。由于慈禧太后是在这两种政治力量之间搞平衡的一位高手, 当 189 1 年郭嵩焘去 世, 权势炙手可热的李鸿章情意恳切地奏请为郭嵩焘赐谥立传时, 朝廷竟然不予照准, 害得郭嵩焘 盖棺都无法论定。1900 年义和团运动高潮时期, 竟有呈请朝廷予以开棺戮尸者, 自然也是不了了 之。 当历史出现抵抗外国入侵者的可行性方策时, 在他们身后的研究工作中, 李鸿章仍不免卖国投 降之名, 而郭嵩焘的理想主义设想, 却构成了一笔可贵的文化遗产, 赢得开明、乃至“超前”、“超时 代”的美称。 ·70 · 南　开　学　报 一、郭嵩焘研究中的文化趋同现象 蒋廷黻与郭嵩焘研究 以现代观点对待郭嵩焘的最早一位研究者可能是时任南开大学教授的蒋廷黻先生。蒋廷黻, 湖 南省邵阳县人, 是中国近代史这门学科的最早开拓者之一。1923 年, 他初 自美国学成归国, 应聘在 天津南开大学任教, 首创开设“中国近代史”这门课。后即以授课讲义为基础, 于 1938 年出版了最早 以鸦片战争断代的一部《中国近代史》。早在 1928