第三节老舍.pptVIP

舒庆春，满族人 “人民艺术家” 水上勉《蟋蟀葫芦》 有吉佐和子《老舍之死》 1924-1929年赴英国任伦敦大学东方学院汉语讲师，并从事小说创作。 《老张的哲学》《赵子曰》《二马》 《小坡的生日》（童话体作品） 长篇《离婚》《骆驼样子》《火葬》《四世同堂》《鼓书艺人》 中篇《月牙儿》《我这一辈子》 短篇《断魂枪》《柳家大院》 剧本《龙须沟》《茶馆》 《老张的哲学》老张 《赵子曰》赵子曰、李景纯 《二马》老马、马威，温都、玛丽 《离婚》标志着老舍的创作正走向成熟。 张大哥 ：折中、敷衍、妥协、怯懦 《月牙儿》写了母女两代人在贫困生活的逼迫下，虽然竭尽全力挣扎终于避免不了作为暗娼的悲剧。 其情之感人，艺术技巧之精湛都令人叹为观止。 《骆驼祥子》 “作职业写家的第一炮” 小说成功地塑造了祥子、虎妞两个形象。 《四世同堂》 40年代国统区创作的代表作之一。 分《惶惑》《偷生》《饥荒》三部分。 祁老太爷代表了传统文化保守闭塞的一面。 祁天佑：软弱与委曲求全。 瑞宣：一个充满矛盾的知识分子，善良正直，有爱国心，深受传统孝悌思想束缚。 延续了二、三十年代小说创作对于民族传统文化的反思与批判主题。 作者希望在民族战争的烈火中促进民族传统文化心理更新。 小说以小羊圈胡同为透视中心，全书结构宏大，布局匀称。展示了一个时代的风云变幻，堪称现代文学史一部史诗般的著作。 老派市民形象：老马、张大哥、祁老太爷、祁天佑、祁瑞宣等。 理想市民形象：赵景纯、李子荣（老李）、钱默吟等。 新派市民形象：小马、张天真、祁瑞丰等。 城市贫民形象：洋车夫、妓女、巡警等。 京味风格 取材的特色。 作家描写北京市民庸常人生时对北京文化心理的揭示。 语言艺术。 “包含了满族素质与旗人文化的内容” 幽默风格 既非辛辣的，也非无聊的。而是使人啼笑皆非的幽默，是微笑中藏着苦涩的幽默，是唤起人们同情的幽默，具有丰富的语言技巧。 1968年，老舍被提名诺贝尔文学奖，并在最终的5个候选人投票中获得了最多票。瑞典派驻华大使寻访老舍下落，一直没有得到准确音信，就断定老舍已经去世(老舍确于1966年8月24日去世)。由于诺贝尔奖一般不颁给已故之人，所以评选委员会决定在剩下的4个人中重新进行评选，条件之一，最好是东方人。结果日本的川端康成就获奖了。 已故作家萧乾曾携夫人文洁若到瑞典证实过，老舍在评选中确实得票排第一。文洁若在自己的回忆录中对此有所记录。 1978年，日本老舍研究会会长藤井荣三郎来北京找到舒乙，告诉他，日本驻瑞典大使馆的官员曾表示，原本获奖者是老舍先生，因为老舍已经去世，于是该奖授予了川端康成。 艺术技巧： 结构精致玲珑。 运用第一人称，收到了多方面的艺术效果。 “月牙儿”的多功能作用。 抒情的手段 象征意义 从老舍的小说创作，可以看到一个似断实续的基本主题：对民族传统文化的反思、批判。 《四世同堂》剖析的重点仍是作者始终关注的文化层面。 大杂院、小胡同 场景风致 文化情趣 职业活动 人力车夫、教员、巡警、妓女、说相声的、打鼓的、剃头的、看坟的等等。 祥子： 从农村流落到北京城里三起三落的悲惨遭遇 祥子悲剧的社会批判内涵 祥子的悲剧是传统文化精神的悲剧 虎妞： 虎妞外貌又老又丑，个性泼辣、粗鲁、刻薄，多少有点畸形、变态的心理和行为。从里到外，都被描画得活灵活现。 * * * * * * * 第一章 30年代小说 第三节 老舍 （1899-1966） 一、老舍创作道路 二、小说作品 二、小说作品 二、小说作品 祁老太爷 祁天佑 瑞宣（韵梅） 瑞丰 瑞全 妞妞 老舍笔下市民形象： 三、老舍小说的京味与幽默 文革