祝福建议用.ppt

一个日子 二次微笑 口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了 。 在厨房里同柳妈闲聊的时候，柳妈取笑她改嫁反抗后的屈从，祥林嫂在无奈之中“笑了” 。 “祝福”的具体日子：二十六或二十七日（五更将近的时候） 三样眼神 “顺着眼 ” “顺着眼”，但“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”。 “只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”。 四场飞雪 天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。 雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。 “微雪点点的下来了”和“祥林嫂似乎很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花”。 远处的爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。 五张账单 福兴楼的清炖鱼翅：一元一大盘 初到鲁家的工钱:每月五百文 婆婆从鲁家支走的工钱：一千七百五十文 卖祥林嫂的钱：八十千；娶亲费用：五十千；剩余：十多千 捐门槛的价钱：十二千（十二元鹰洋） “我”对“魂灵的有无”的回答是含糊其词，是 “说不清”，有其善良的一面，也表现了“我” 的无能和逃避现实的心理。“我”准备到福兴 楼去吃鱼翅，也是逃避现实的具体行动。 典型环境（社会环境） 群群众的反应（冷漠、嘲笑） 祝祝福景象的描写（7次） 鲁鲁四老爷的书房 沉（沉迷理学，大骂维新；死守礼教， 道貌岸然；冷酷无情，伤天害理） 封建迷信的毒害 封建礼教的束缚 封闭的农村社会 人物与环境（人）的相互作用 人物 逃 撞 捐 问 死掉 抓 嘲笑 不承认 “说不清” 环境 祥林嫂这个善良的劳动妇女被毁灭了，她的悲剧不是个人的悲剧，而是社会的悲剧。 * 鲁迅 作者简介: 鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。 主要作品有： 小说集：《呐喊》、《彷徨》 历史小说集：《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》 散文诗集：《野草》 杂文集：《南腔北调集》、《坟》 《热风》等十五部 一件小事 1919 孔乙己 1919 故乡 1921 从百草园到三味书屋 1926 藤野先生 1926 记念刘和珍君 1926 为了忘却的记念 1933 拿来主义 1934 呐喊自序 1922 回顾课本中所涉及的鲁迅的作品 鲁迅此时的思想状况：由呐喊而彷徨 １９２４年前后的历史 辛亥革命 １９１ 1??????? 五四运动? １９１９ 辛亥革命时的鲁迅 写作背景 《祝福》写于1924年2月7日，是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇。 辛亥革命后的中国社会，仍是半封建半殖民地的社会，对妇女的各种压迫尤为惨重。民国初年政府颁布的“褒扬条例”中，就有“表彰节烈”的条款。“五四”运动前后，复古主义者在报刊上公开鼓吹“节烈”，经常刊登颂扬“节妇”“烈女”的记事和诗文。“忠臣不事二主，烈女不嫁二夫”，“饿死事小，失节事大”的礼教观念流毒甚广，当时被迫牺牲于所谓“节烈”的妇女很不少。鲁迅一向痛恶封建思想观念，同情劳动妇女。1924年前后，他写了《娜拉走后怎样》《论雷峰塔的倒掉》《坚壁清野主义》《寡妇主义》等束缚妇女的封建伦理道德的杂文，《祝福》则是以小说的形式对此进行批判。 早在1918年，鲁迅就发表了题为《我之节烈观》的文章，对压迫妇女的封建节烈观念进行了猛烈的抨击。鲁迅认为，中国女子，只要戴上不节烈的罪名就除不掉，只有被这顶大帽子压死完事。他说：“据节烈为本，将所有活着的女子，分类起来，大约不外三种：一种是已经守节，应该表彰的人（烈者非死不可，所以除去）；一种是不节烈的人；一种是尚未出嫁，或者丈夫还在，又未遇见强暴，节烈与否未可知的人。第一种已经很好，正蒙表彰，不必说了。第二种已经不好，中国从来不许忏悔，女子做错一事，补过无及，只好任其羞杀，也不值得说了。”祥林嫂正是属于第二种人，而且是补过无及而羞杀的。鲁迅老友许寿裳评论说：“人世间的惨事不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃掉祥林嫂。” 这篇小说的叙述的时间跨度有多大？具体地写了哪几个地点？ 作者是如何安排的？请找出相关语句 。 四十上下－－二十六七－－十四年左右 ??? 浓缩在旧历的年底的鲁镇 卫家山 贺家墺 （由此辐射） 列出情节提纲 ? 情节 ??????????????????? 内容 ? 　　　 ???? 序幕 ??????? 祝福景象与鲁四老爷 ????????  结局 ??????? 祥林嫂突然死去 开端??????? 初到鲁镇?  发展?????? ? 被卖改嫁 高潮??????? 再到鲁镇