今生今世的证据-教案.docVIP

《今生今世的证据》教案 一、导入： 同学们，在今天上课之前，我想先设置一个情境。现在，我们把时间快速的推进十年、二十年，在座的各位同学，已经褪去青涩，成为一个个成人。有一天，你和自己的友人谈及十年之前的生活。你要如何向朋友证明，2011年10月24日的这个早上，你在明达中学高一（8）班的教室里，上过课呢？是屋外响起的风声，还是偷偷翻过的望向窗外的一眼，抑或是不经意间抄下的一行笔记，还是书本边角上标下的一个小印记？ 我想，同学们一定会有很多不同的答案，但这些都是在证明实实在在存在的每一个瞬间。 而一瞬间的证据可能很好找，但是，许多瞬间积累起来的一生，我们又要如何去证明呢？ 那么就让我们一起走入今天的课文《今生今世的证据》。 二、作者简介 首先，我们先来了解一下作者。 刘亮程，1962年生于新疆沙湾县沙漠边缘的一个小村庄，在那里度过童年和青年时期。种过地，当过十几年乡农机管理员。劳动之余写点文字，几乎所有文字都在写自己生活多年的一个村子。在这个村子里，房子被风吹旧，太阳将人晒老，所有树木都按自然的意志生叶展枝。他在不慌不忙中努力接近一种自然生存。自2000年起，刘亮程的散文在全国引起巨大反响，《天涯》《散文选刊》《南方周末》等报刊对其作品都作了隆重介绍，作者本人亦一鸣惊人，被誉为“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”。?散文集有《一个人的村庄》、《风中的院门》。 语篇整体赏析?《今生今世的证据》是一篇有关故乡的散文，但是它跟一般的乡思作品有明显的不同，刘亮程没有过多地去抒情，相反，这是一篇情感深藏不露、多少显得克制、理智的作品。如果说许多乡思作品是在反复吟咏人与故乡的依恋之情的话，那么《今生今世的证据》则越过这种感情去进一步追问这种感情何以会产生，人与故乡的关系到底是什么，故乡对一个人来说又意味着什么，人在家乡，人离开家乡，家乡成为故乡，这其间都发生了什么事情，有什么变化深藏其中？?作品从一个人的迁徙开始。当人拥有的时候，并不觉得一样东西的珍贵，而且，在日常生活中，东西是否珍贵，人们主要是从实用的角度考虑它的。所以，文章说：“我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物”，因为“ 它没有用处了”。其实，故乡，人出生、成长、生活与劳作的地方，不管它今后是否有用，也不管人是不是永远永远与它相伴，它都是有意义的，因为它烙上了人的印记，是人生活的物化，用作品里的话说“ 这些都是我今生今世的证据啊”。之所以有人不明白，是因为他“ 还不知道曾经的生活，有一天会需要证明”。人的生活需要物来证明，物又因为人才具有意义，这是一个事物的两个方面。人为什么喜欢怀旧？因为人是有时间感的动物，他知道生命的流逝与时间的无情，知道什么叫历史。曾经经历的物之所以常常是人怀念的对象，说穿了，怀念的并不是物本身，而是怀念自己的过去，自己的生活，自己的生命，自己过去的时间与历史的意义和价值。这其中，故乡显然具有特别的份量。否定了或忽视了这曾经之物，必然意味着对自己生命的怀疑：“ 在它们中间悄无声息度过童年、少年、青年时光的我，他的快乐、孤独、无人感知的惊恐与激动……对于今天的生活，它们是否变得毫无意义”，而从客观的情形来看，当家园废失，“所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途”。?作者认为，自己在故乡所看到、听到、经历的一切，都是自己生存的证据。不管它们是否有用，是否今生永远和它们相伴，它们永远都是有意义的，因为它们烙上了自己的印记，是自己的物化，所以刘亮程认为：故乡的草木山水是他今生今世的证据。徘徊（pái huái）渺（miǎo）场院（chánɡ）苇（wěi） 澄澈（chénɡ chè）旖旎（yǐ nǐ）耄耋（mào dié）骨骸（hái） 巷（xiànɡ）瘸（qué） 牲畜（chù）夯（hānɡ）juàn圈棚xù畜牧chāi拆毁chā杈子 圈畜拆杈quān圈点chù牲畜cā拆烂污chà树杈 为什么要寻觅“今生今世证据”我走的时候，我还不知道曾经的生活有一天会需要证明。人活在世界上是需要对象来证明自己的，如同任何事物一样，自己并不能证明自己。证明来自于他人，来自于自己生活的地方，来自于自己的劳动成果，这些都是人生命的痕迹。 追问：为什么 “曾经的生活，有一天会需要证明”？ 这个问题指向第四节开头“我也会对以往的一切产生怀疑”。 带领学生读这一节，想想他怀疑什么？ 他有没有找到今生今世的证据？ 这个问题是解读文本的第5，6节。先让学生读 B、内心的生存 6．没有了“今生今世的证据”，结果会怎样？当故乡也就是一个人生命的印记不复存在时，他的生命，他的历史也就成了一片虚空，他没有“根”，也就没有了寄托与归宿，没有了通向未来的方向， 他的“回家”，只能是走向“虚无”。人确实无法选择生活，却可以选择记忆……已经消逝的人、事和物，我们可以凭借记忆把它们重新唤