齐宣王见颜斶.pptVIP

齐宣王见颜斶 色 【說文】顏氣也。人之憂喜，皆著於顏，故謂色爲顏氣。 古代表示人的整个面部用“面”。“脸”字在魏晋时期才出现,只表示两颊的上部,到了唐宋时期,口语中才用“脸”表示整个面部。 柳下季 柳下惠（前720—前621），展氏，名获，字禽，一字季，春秋时期鲁国柳下邑（今山东新泰柳里）人，鲁孝公的儿子公子展的后裔。“惠”是他的谥号，所以后人称他为“柳下惠”。 “柳下惠，圣之和者也。”——《孟子》 “臧文仲其窃位者与？知柳下惠之贤而不与立也！”——《论语·卫灵公》 ”柳下惠为士师，三黜。人曰：子未可以去乎？曰：直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？“——《论语·微子》 垄 本义：坟。 田埂。 辍耕之垄上。——《史记·陈涉世家》 来 “斶来！斶来” 来：表示语气，如“归去来兮！” 寡人、朕、孤、不毂——古代君王的几种自称 一、寡人，寡德之人。君王自称。春秋战国时，诸侯王皆称寡人。《左传》：“请子奉之以主社稷，寡人虽死亦无悔焉。”古代诸侯夫人也有自称寡人的，《诗?邶风》： “先君之恩，以勖（xù，勉励）寡人。”这是卫庄公夫人庄姜自称。从汉至五代，也有此称。刘邦为汉王时，韩信为齐王时，隋杨广为晋王时，后汉刘赟被迎立时，均自称寡人，惟汉时尚多见，汉以后较少见。唐以后唯皇帝得称寡人。 二、在先秦时代，“朕”是第一人称代词。不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕”。据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载：秦嬴政统一天下后，规定：“天子自称曰朕。”从此，一般人不能自称“朕”了。 三、“孤”也是君王自称。 汉末群雄割据，曹操谓：“使天下无孤，不知几人称帝，几人称王。”孙权、刘备也用此称。以孤为大、寡人为小，适与先秦制度相反。 四、不毂，也是君王谦称。毂，读“谷”音。从车 ，本义: 车轮中心的圆木, 周围与车辐的一端相接, 中有圆孔, 可以插轴。《老子》：“是以侯、王自谓孤、寡、不轂。” 河上公注：“不轂，喻不能如车轂为众辐所凑。” 贫穷富达 无财谓之贫。——《庄子·让王》 “富”与“贫”相对 “达”与“穷”相对（“穷则独善其身,达则兼善天下”） 太牢 古代祭祀，牛、羊、豕三牲具备谓之“太牢”。 “具太牢以为膳。” 晚食当肉：饿了再吃，味道就象吃肉一样。后泛指不 热衷名利。 安步当车：安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。 以从容的步行代替乘车。 独立人格 个体尊严 君之视臣为手足, 则臣视君为腹心； 君之视臣为犬马, 则臣视君万国人； 君之视臣为土芥, 则臣视君为寇仇。 —— 《孟子·离娄下》 三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。 ——《论语· 子罕》 富贵不能淫, 贫贱不能移, 威武不能屈, 此之谓大丈夫。 ——《孟子· 滕文公下》 据《史记· 平原君虞卿列传》记载, 平原君家楼临一位民间跛者之家, 幸姬美女在楼上嘲笑其残疾, 于是跛者登门要求杀掉这个美女。平原君表面应承, 并未照办。“ 居岁余, 宾客门下舍人稍稍引去者过半。平原君怪之, 曰: ‘ 胜所以待诸君者未尝敢失礼, 而去者何以多也?门下一人前对日: ‘ 以君之不杀笑跛者, 以君为爱色而贱士, 士即去耳。’ 于是平原君乃斩笑跛者美人头, 自造门进跛者, 因谢焉。其后门下乃复稍稍来。” * * * * * *