晚明的旅游风气与士大夫心态.docVIP

晚明的旅遊風氣與士大夫心態 ──以江南為討論中心── 巫仁恕 中央研究院近代史研究所 前言 「旅遊」一詞在中國古籍中最早出現在南北朝時，梁朝詩人沈約在題為〈悲哉行〉的詩中寫道：「旅遊媚年春，年春媚游人。」到了唐代「旅游」一詞開始被大量運用。「旅游」或「旅遊」一詞與「旅行」一詞最大的差異是後者重點在「行」字，遊覽並非不是它的主要目的；而旅游的重點是在「游」字，游覽就是它的最終目的。從此一詞的出現也反映中國旅遊的悠久歷史。 旅遊活動在中國的歷史中出現雖早，但是到了明代尤其是到晚明時期旅遊風氣可說是盛極一時。若與前代比較，晚明的旅遊風氣至少具有兩項特點：一是旅遊活動的普及性，無論是社會的上、下階層都浸霪其中；一是旅遊風氣興盛之下，衍深出多元複雜的旅遊論述。 過去已有一些研究談及晚明旅遊的風氣，但是並無完整與深入的分析；當時留下來的大量「遊記」，過去多成為文學史家討論的小品文的塑材；另外還有一些涉及旅遊的山水畫冊，則是藝術史家的研究對象。至於此風氣何以興起、晚明士大夫的旅遊實踐、旅遊論述的複雜性與其所反映的心態等等問題都尚未有專論，頗值得深入討論。 本文一則想重新由社會史與經濟史的角度來作分析旅遊風氣形成的原因及士大夫的旅遊實踐，一則擬從文化史與心態史的角度來探討士大夫的旅遊論述及其所反映的心態問題。在本文的第一部份是嘗試從三個面向來探討晚明士大夫旅遊風氣之所以形成的原因。本文的第二部份是