刘宝楠《论语正义》征引《说文解字》略论.pdfVIP

维普资讯 2001年 l1月 扬州大学学报 (人文社会科学版) Nov 200】 第 5卷第 6期 ⅡL ofYangzhouLrersity(Humanifi~ ＆Socialsc… V 5N．o．6 刘宝楠 《论语正义》征引 《说文解字》略论 班 吉 庆 (扬州大学 人文学院．江苏 扬州 225OO2) 摘 要 ：清代训话学末非常重视 《说文解字》，广泛运用它采注释和整理先秦文献。刘宝楠刘恭冕父子 竭毕生精力而成就的 《论语正义》，引用 《说文解字》多达千条。或追根鞠源 ，不限形体 ；或旁稽博考 ，蓑 采备录；或多方参照，告短从长；均能持论谨严 ，实事求是。对 《说文》传本 中某些异文 、脱文以覆其他 存疑之处 ， 《论语正义》也做 了枝订和说 喁。 “欲治圣经 ．先通小学”，这是包括 《论语正义》作者在 内的清 代扬 州学派留络我们最可宝贵 的经验 。 关键词 ：《论语正义》； 《说文解字》；追根溯源；兼采备录；舍短从长 中图分类号 ：B249．9 文献标识码 ：A 文章编号 ：lOD7—7030(2∞1)06～(X~67—05 刘宝捕刘恭冕父子竭毕生精力而成就 的 《论语正 取。《史记》此文作 累‘’，淮《南子-j巳论训》 累‘绁’两见。 义》，充分吸收了前人的研究成果 ．注重文字训诂 、史实 孟《子 ，梁惠王下》 吖系累其子弟 ’，赵岐注： 保‘累．犹 考订和阐述经义。张舜徽先生认为 “这部书考证详尽， 缚结也 。’ 《苟子 ，成相》 箕子累’，杨惊注 ： 累‘读为 远远胜过了邢曷的旧疏，成为清代经学著述中的出色作 缧。’案 ： 累‘’即 荣‘’之省 。 《春秋左 氏传》 不‘以荣 品” “ 。 论《语正义》成功的原因是多方面的，其中报 臣衅鼓 ’， 两‘释景囚’． 使‘其众男女另而景’，皆以景为 重要的一条 ．就是得力于文字 、训诂之学 的深厚修养。 索也。” pi63- 按 ：既有形义分析 又有文献例证 ，训 论《语正义》全书引用 《说文》多选千条 ，或追根溯源 ， 解确切可信。 不限形体 ；或旁稽博考 ，兼采备录 ；或多方参照，舍短 类似 的例 子 还有 《述 而》 “人 洁 己 进 ”正义 ： 从长 ；均能持论谨严 ．实事求是。对 《说文》传本 中某 洁‘’，唐、宋石经并作 絮‘’。《说文》无 沽‘’字 《乡饮酒 些异文 、脱文 ． 《论语正艾》也作了校订和说明。本文试 义》诖 ：絮‘，犹清也。” m、 《宪问》 “杖 叩其胫 正 就 《论语正义》弓f用 《说文》阐述经义的训诂特点进行 义 ： “《说文》无 叩 ’字 ， 破 ’下云 击‘也’．即此 初步研究 ．以就正于大方之家 义。。’。P蛳。等等。 2 对 《论语》原文所用非本义本字 者．一般指 出依 一 、 追根溯源 不限形体 说《文》应为某字 破假借 ．求本字 ，晓文意 ．达神 旨，历来是训诂家 如 《述而》： “学而不厌。 正义日： “ 匮’． 《说文》 十分重视的问题 。尽管我们不必每个宇均去寻找其原始 作 胜‘’，饱也。引申之 ，训足，训弃 。夫子 自强不息． 书写形式 ，但追根溯源、将音形结合作 为解义 的工具 ， 日有孳孳 ．不知年数之不足 ，故能不厌于学也 。 P 对训释古书非常重要 。在引用 说《文》疏解经义中， 《论 按 段玉裁云 一厌 ’之本义 笮‘也 ’ 台‘也 ’，与 压‘’ 语正义》的做法是 义尚近 ．于 肤，饱也 义则远