中世纪欧洲文学.docVIP

第二章 中世纪欧洲文学 概 述 中世纪欧洲文学是在封建社会的历史条件下产生、发展的文学。它多方面地反映了封建社会的现实生活和不同阶级、阶层人们的精神面貌，在欧洲文学发展史上是一个重要的阶段。　公元476年西罗马帝国灭亡，标志着奴隶社会的结束，欧洲历史进入“中世纪”，即封建社会的历史时期。这一时期的欧洲历史一般分为三个阶段：初期（5——11世纪）是封建社会形成时期；中期（12——15世纪）是封建社会全盛时期；末期（16——17世纪）是封建社会衰亡、资本主义产生时期。中世纪文学是指封建社会初期和中期的文学，末期的文学是指资产阶级人文主义文学。 西欧封建国家是在罗马奴隶制的废墟上建立起来的。西罗马帝国灭亡之后，欧洲建立起许多国家，其中最强大的是法兰克王国。法兰克王国国王查理大帝（768——814）建立了强大的帝国。查理死后，他的三个孙子争夺帝位，于843年，帝国便分裂为西法兰克王国（法兰西）、东法兰克王国（日耳曼）和意大利。这就是后来的法、德、意三国的雏形。9——11世纪、封建庄园制和等级制的建立巩固了封建主的统治。斯拉夫各族在8世纪以前还处在氏族社会末期，9世纪左右，先后进入封建社会，其中以西斯拉夫人的摩拉维亚、南部斯拉夫人的保加利亚和东斯拉夫人的基辅罗斯最为强大，基辅罗斯在10世纪已有很高的文化，13世纪为蒙古人所占领。北欧各日耳曼族地处边陲，发展落后于欧洲其他地区，长期保持氏族社会，约在11世纪前后才开始封建化。当日耳曼人进入西罗马帝国的时候，从5世纪中期起，他们当中的盎格鲁·撒克逊等部落从欧洲大陆进入不列颠，在约一个半世纪中，建立了一些小王国，逐渐形成封建制度。829年，产生了统一的英吉利王国。 这些新建的国家先后进入封建化过程，形成了封建的生产力方式，农奴可以占有部分生产资料和简陋的生产工具，生产力得到了提高。但剥削仍然极为残酷。作为基层经济组织的庄园为世俗和教会领主所有，生产一些必需品，成为一个自足的经济单位。主要劳动者是农奴，他们依附于土地，负担繁重的生产劳动，受到徭役、租税的盘剥。封建主为了巩固统治，发展封建等级制度，他们各有自己的武装和堡垒，用来压迫人民。封建主和农奴 之间的矛盾构成封建社会的主要矛盾。城市发达以后产生了市民阶级，他们也受到封建剥削，和农民一起反对封建主。封建主割据一方，彼此经常进行掠夺战争，或联合起来反抗君主，造成封建社会的混乱局面。　　欧洲中世纪一个最突出的特点是基督教及其神学在意识形态领域中占据了绝对的统治地位，成了封建统治的精神支柱。教会僧侣编造了一套关于上帝、救世主以及原罪、来世等流言，大肆推行蒙昧主义和禁欲主义，把上帝抬到了至高无上的地位。那时的基督教垄断了一切文化教育大权，把神学置于一切文化之上，科学、哲学、文学艺术都成了神学的婢女和附庸。当时学校都设在修道院里，以培训僧侣为主，欧洲唯一通用的官方语言是拉丁文。与此同时，对异教文化和与基督教教义相悖的信仰和学说，一律视作异端邪说而加以剿灭。具有蓬勃的原始生命力和朴素的人本主义思想的古希腊罗马文化更是遭到严重的摧残。十字军东征时，基督教徒把著名的亚历山大里图书馆付之一炬，使大批古代文物和艺术珍品烟消灰灭。正是由于基督教的长期而残酷的统治，大大延缓了这个时期欧洲文明的发展，严重阻碍了文学的繁荣。　　教会进行神权统治的主要武器是《圣经》，《圣经》分为《旧约》和《新约》两部分，《旧约》本是古代希伯来人的文献汇编，《新约》是基督教产生后出现的有关耶稣和他的门徒的传说，言行录、书信等文字材料。教会把二者合成一本书，并对他进行随意的解释，制造出适合封建统治的“理论”。中世纪的欧洲，《圣经》成了信仰、生活和一切言行的依据，知识、真理的渊源，区分是非善恶的标准，甚至在法庭上有法律效力。　　教会也利用文学艺术来为宗教统治服务。教会文学的主要题材取自《圣经》，其内容主要是宣扬神的权威和禁欲主义思想。颂扬那些弃绝尘世而进行苦修的圣徒，把世俗生活和人们的一切生理要求都说成是一种罪恶，把得救的希望寄托于上帝的恩赐和渺茫的来世。由此可见，教会文学完全是虚伪的、反动的。教会文学多用拉丁文写成，在说教形式上一般采用象征手法；它的主人公大多是禁欲的修道士，圣洁的修女，悔悟、赎罪的虔诚的教徒；教会文学有多种体裁，如圣经故事、圣徒传、祈祷文、赞美诗，圣者言行录、宗教剧等，名目繁多，却千篇一律，失掉了文学的真实性和独创性。它是为封建统治阶级利益服务的文学。不过，有些僧侣，特别是下和僧侣的作品中，在宣扬宗教思想同时又对现实生活中神职人员的腐化、贪婪、欺诈的行为有所揭露。《安德雷亚斯》和《圣徒阿列克西斯行传》是教会文学中具有代表性的两篇。 欧洲中世纪文学除了上面提到的教会文学之外，还有英雄诗史、骑士文学和城市文学，它们是欧洲中世纪文学的精华