【全程复习方略】2015年高考语文总复习 专题提升练(十六)文化经典阅读.docVIP

专题提升练(十六) 文化经典阅读 (建议用时30分钟) 1.(2014·福建六校联考阅读下面的《论语》选段回答问题。分 ①子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”　 (《论语·颜渊》) ②季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”　 (《论语·颜渊》) ③齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”　 (《论语·颜渊》) 同是“问政”孔子的回答却不相同。从这些不同回答中体现出孔子怎样的治国思想面对同样的问题孔子为什么分别作了不同的回答 答：_______________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 【解析】此题考查对孔子观点的概括分析能力。第一问重点是概括，答题区域就在三个文段之中。由“民信之矣”可概括出取信于民，由“君子之德风”可概括出为政以德，由“君君、臣臣、父父、子子”可概括出讲究礼节。第二问重点是分析，同样是“问政”，对象不同，孔子的回答也不同。可见孔子认为不同的人“为政”，有不同的要求。 参考答案：(1)取信于民，为政以德，讲究礼节。(回答其中任何两个即可得2分) (2)因为“问政”的对象不同。子贡是孔子的学生，尚未出仕参政，需要告诉他立国的必备条件；而季康子是大权在握的重臣，且有“暴政”倾向，因而孔子希望他能“为政以德”；齐景公是一国之君，故孔子提醒他要讲究礼节秩序。(答对其中任何两个即可得4分) 附【译文】 ①子贡问怎样治理国家。孔子说：“粮食充足，军备充足，老百姓信任统治者。” ②季康子问孔子如何治理政事，说：“如果杀掉无道的人来成全有道的人，怎么样？”孔子说：“您治理政事，哪里用得着杀戮的手段呢？您只要想行善，老百姓也会跟着行善。在位者的品德好比风，在下的人的品德好比草，风吹到草上，草就必定跟着倒。” ③齐景公问孔子如何治理国家。孔子说：“做君主的要像君的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。” 2.(2014·厦门模拟阅读下面的《论语》和《孟子》选段回答问题。分 ①子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”　 (《论语·雍也》) ②孟子曰：“中①也养②不中，才也养不才，故人乐有贤父兄也。如中也弃不中，才也弃不才，则贤不肖之相去，其间不能以寸。”　(《孟子·离娄下》) 【注】①中：合乎中道的人。②养：教育，熏陶。 (1)请概括两个选段观点的共同之处。分 答? (2)两个选段中孔子与孟子的话侧重点有什么不同请简述。分 答? 【解析】(1)第①段文字从“立”“达”两个方面来说明“己”和“人”的关系，第②段文字对比了“养”“弃”的不同结果，也说明了把“中”“才”推广扩大的必要性。(2)第①段文字是围绕“仁”来说的，第②段文字则包括“中道”“才能”两个方面，重点指明了“贤”人的责任和作用。 答案：(1)要推己及人(或：要行恕道)。(2分，意思对即可) (2)孔子的话的侧重点是，推己及人是行仁的方法。(2分)孟子的话的侧重点是，贤能的人很有必要教育、熏陶不贤能的人(或：教育、熏陶不贤能的人，是贤能的人的道德责任)。(2分，意思对即可) 附【译文】 ①孔子说：“作为仁人，自己想要立身，就要帮助别人立身；自己想要通达，也要帮助别人通达。凡事都能从贴近的生活中将心比心，推己及人，可以说是实行仁的方法啊。” ②孟子说：“合乎中道的人要教育、熏陶不合乎中道的人，有才能的人要教育、熏陶没有才能的人，所以人们都乐于有贤能的父亲和兄长。如果合乎中道的人鄙弃不合乎中道的人，有才能的人鄙弃没有才能的人，那么贤能的人与不贤能的人之间的距离，就近得不能用寸来度量了。” 3.(2014·泉州模拟阅读下面的《论语》和《孟子》选段完成后面的题目。分 ①子曰：“不愤①不启，不悱②不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”　 (《论语·述而》) ②孟子曰：“羿之教人射，必志于彀③。学者亦必志于彀。大匠诲人，必以规矩，学者亦必以规矩。”　 (《孟子·告子上》) ③孟子曰：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲