苏教版语文必修四全套备课精选:专题四 走进语言现场--一不自由毋宁死 课时1 .docVIP

苏教版语文必修四全套备课精选:专题四 走进语言现场--一不自由毋宁死 课时1 .doc

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专题四 走进语言现场 文本1 不自由,毋宁死 烛之武智退秦师,唐雎不辱使命,触龙游说赵太后,邹忌讽齐王纳谏,诸葛亮舌战群儒,运用的工具都是语言。拿破仑说过:一支笔,一条舌,能抵三千毛瑟枪。刘勰《文心雕龙》中有“一言之辩重于九鼎之宝,三寸之舌强于百万之师”,而演讲就是这样的一门语言艺术。 一场成功的演讲,便是一枝神奇的枪,一把锋利的剑。而一场成功的演讲,又首先取决于一篇成功的演讲稿。下面,我们一起来欣赏一篇著名的演讲稿《不自由,毋宁死》,从中掌握演讲稿的特点,学习演讲的技巧。 【作者简介】 帕特里克·亨利(1736~1799),美国独立战争时期重要的政治家、演说家,美国《人权法案》的主要执笔者。他生于弗吉尼亚,做过店主和农民,为养家糊口,发愤研读法律,24岁正式开业当律师。三年内打赢了近千起官司,是弗吉尼亚殖民地上最成功的律师之一,以其机敏和演说技巧而著称。亨利是弗吉尼亚的第一任州长,他在州里和国家里还担任着许多其他的公共职务。不过他的永久名声还是来自这篇1775年3月23日在弗吉尼亚州议会上发表的这一慷慨激昂的演讲,其结束语是世界闻名的“不自由,毋宁死!” 【背景探寻】 从那时起,世界各地的人们纷纷漂洋过海来到这块新大陆,在这里共同劳动、生息、繁衍。经过100多年的辛勤耕耘,大片荒无人烟的处女地被开垦出来,北美各地的经济有了长足的发展,北部的资本主义工商业和南部的种植园农业经济蒸蒸日上,呈现出空前的繁荣景象。 随着生产贸易的发展和交通邮政事业的进步,原来彼此隔绝的各殖民地之间的经济联系大大加强,费城、波士顿和纽约等大城市相继出现,成了北美的政治经济中心,统一的北美民族市场已经形成。与此同时,北美的文化教育事业也蓬勃发展起来,哈佛大学、耶鲁大学、普林斯顿大学和宾夕法尼亚大学纷纷建立。在此基础上,北美人民的民族意识觉醒了。 英国当局的行为严重损害了殖民地各阶层人民的利益,引起了他们的强烈不满。由此爆发了声势浩大的反英运动。 1774年,英国颁布了诸如关闭波士顿港、增派英国驻军、取消马萨诸塞的自治权、确立英国对殖民地的司法权等法令,从政治上、军事上加紧对殖民地的控制与镇压。殖民地中的一些温和派和保守分子屈服于英国政府的压力,极力主张妥协和解。帕特里克·亨利与之相反,属于激进派人物,主张不惜以鲜血和生命为代价换取独立。1775年3月23日,在弗吉尼亚州议会上,眼看着妥协势力占了优势,他义无反顾,登台发表了这篇著名的演讲。在弗吉尼亚第二次革命密会上,他还热血沸腾地疾呼:“难道生命是如此珍贵,和平是如此甜蜜,以致我们非要用镣铐与奴役去换取它们?”喊声一落,独立战争的第一枪就在三个星期后打响了。 来美洲的移民多数是穷苦人或受迫害者。共同的地域和语言,特别是共同的命运,使移民逐渐形成一个美利坚新民族。美利坚新民族同宗主国英国的矛盾,导致美国独立战争的爆发;在战争进行的第二年,即1776年7月4日,美国宣布独立;独立战争的胜利,永远结束了英国在北美13个州的殖民统治。 【文本素材】 【课外链接】 忘记历史就意味着背叛 忘记历史就意味着背叛——这是列宁对后人发人深省的忠告! [运用角度] 铭记与忘记 为自由而斗争 【美文欣赏】 驳“难得糊涂” 只要认真观察一下,就不难发现官僚主义与糊涂哲学有着“血缘”关系。在某些领导班子中,领导们都在装“糊涂”,相互之间,从来“井水不犯河水”,只要不触犯自己的利益,管他何人何事,我自听之任之;在某些“大检查”中,明知下面在“做戏”,也“假戏真听”,带头“热烈鼓掌”。有的领导喜欢报喜不报忧,下属单位事故隐患早已暴露,他却“糊里糊涂”地给他们挂上了“文明”或“安全”的牌匾,来个“一俊遮百丑”;有的干部徇私舞弊,早已声名狼藉,他的顶头上司却佯装不知,或让他“横向联系”,调至他方,甚至来个异地升迁……够了!糊涂领导奉行的“糊涂哲学”,把“方方面面”的关系都处理得无棱无角,而国家、人民的利益也就被他们“糊里糊涂”地损害了!若谓这些领导一味“糊里糊涂”,他们又着实冤哉枉也。如果事关己利,突然间他们就变得头脑清醒,耳聪目明,口齿伶俐,腿脚灵活,或说或做,或哭或笑,或慷慨激昂,或温文尔雅,或演金刚怒目,或饰菩萨低眉,进退行止,寒暑冷热,“火候”恰到好处……清醒得不能再清醒了,而国家、人民的利益,也就被他们清醒地分食掉了! 其实,这些官僚领导何尝弄通了郑板桥“难得糊涂”的真正内涵,郑板桥又何曾是这样的“糊涂先生”呢?他在任山东潍县县令时,堂弟来信,求他为邻居的墙基案帮忙。他回信拒绝,随后写下了“难得糊涂”的字幅,并题跋道:“聪明难,糊涂难,由聪明转入糊涂更难,放一着,退一步,当下心安,非图后来福报也。”显然,他是有感于堂弟对小事情过于“明白”而写的。他慨叹世人在大是大非问题上“明白”之难,在区区小事上“糊涂”之难,而由斤斤计较的

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