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5敬业与乐业
(一)读一读,识记下列字词的读音、写法和意义征引:引用。
在正业以外有所追求,不专心。
亵渎轻慢,不敬。
断章取义:意思是不顾上下;不二法门:佛教用语,指直接入言语和行为相互
强聒不舍:唠唠叨叫说个
(二)议论文的相关知识
1.议论文的含义
议论文是以议论为主要表达方式,通过摆事实、讲
2.议论文的分类
按论证方式分,议论文可分为立论和驳论两大类;
3.议论义的要素:论点、论据、论证
(1)论点是作者对所论述问题的见解和主张,是议
(2)论据是证明论点的材料(理由和根据)。论点与论据是被证明与证明的
(3)论据的类型。
事实论据:指有代表性的事例、史实及统计数字。
道理论据:指经过实践检验的,为人们所公认的车人名言、俗语谚语、自然科学道理、公式定律等。道论据可直接引用,也可问接引用。
(4)论证是运论点与论据之间的逻辑关系纽带。
(1)事实论证(举例论证),即通过典型的、富有表性的事例或史实来心论点的过程或方法。以事为根,具道理论证,是用人们公认的定理公式、谚语以及古今中外的名言警句来明中心论点的方法此外,作者直接对论点进行说明,也属于道理论证。于道理论证中的道理论据是经实践检验了的真理、言等,故道理论证同样具有很强的说服力。
3)对比论点或论据(事实论据、道理论据加以对比,在对比中证论点的方法。这种论证方法的好处是通过对比是非好中心论点。
(4)比喻论证,是运用人们所熟知的事物作比喻证明论点的方法。这种论证方法能生动、形象地证。
5.议论文的结构
议论文的整体结构大体可分为三部分,即:提出问;(引论)——分析问题(本论)——解决问题(结论),
提出问题(引论),是文章开头部分,引出文章要论 :
分析问题(本论),是议论文的主体部分,即运用论 ;
解决问题(结论),即在分析问题的基础上得出结
这种结构,又可分为逐层深入的“纵式”和并列展分析结构的目的,是为更6.议论文的语言 准确性与严密性、简洁性与概括性、鲜明性与生(三)文学常识填空
《敬业与乐业》的作者 ,他是中国近 的代表人物,学者。与康有为一起领
课堂活动
第一课时
(一)研习课文
1.整体感知
(1)本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述三个方面的
(2)理清课文结构(提示:根据议论文“引论——本部分)
第一部分( ),开门见山提出论述中心。
第二部分( ),论述敬业和乐业的重要性。
第三部分( ),总结全篇,勉励敬业与乐业。
2.句段品读
1至5段,回答下列问题。
(1)论点是怎样提出来的?(2)文章第2段作者提出了什么观点?
(3)为了证明第2段的观点,作者用了什么论据?
(4)通过分析,作者得了什么结论?
(二)应用迁移
阅读议论文《“读万卷书”与“行万里路”。”完成后面的问题。
“读万卷书”与“行万里路”
“希望同学们把深入实践作为成长成才的必由之路。古人讲,既要‘读万卷书’,要‘行万里路’。这在一定程度上揭示了人才成长的规律。古往今来凡成大事者,无不经过社会实践的历练和艰苦环境的考验。”在同中国农业大学师生代表座谈时,胡总书记讲了这样一番话。
“读万卷书”,是知识学问的博览。书是人类进步:的阶梯,是智慧之门的钥匙,是先贤经验的结晶,是冷静可靠的朋友。所以从小学、中学、大学到参加工作,我们一直都在读书。既读课内书,叉读课外书;既读专业书,又读修身书。越读越明白,知识就是力量。越读越清楚,“工欲善其事,必先利其器;士欲宣其义,必先读其书”。
行万里路”,是实践经验的积累。物有甘苦,尝之j者识;道有夷险,履之者知。世上有很多的路,而只有;自己亲身走过的路,心里最清楚。种过地,才知道种地j的艰辛;做过工,才知道做工的劳苦;跌过跤,才知道摔打的痛楚。也正是因为有了丰富的人生经历之后,人们才学会了分析和判断,并从中找出一条最适合自己的路。
“读万卷书”和“行万里路”,是人生不可或缺的两个重要组成部分。光“读万卷书”,不“行万里路”,那就只能是纸上谈兵。想的很高,策划的很好,但一到实际上作和生活中,往往处处碰壁。只“行万里路”,不“读万卷书”,那就更难成大事。尤其在现代社会,处处讲知识,样样要科技,一个“大老粗”,怎么干得下去?所以,“读万卷书”是我们所需要的,“行万里路”也是我们所需要的。只有把“读万卷书”和“行万里路”紧密结合起来,知识才能化为力量,书本才能变成财富。相对于父辈,现在的青年人大都生长在一个比较优越的环境里。没有缺过吃,没有缺过穿,没有吃过苦,没有发过愁。从小到大,一直被关心和照顾。书倒是读了不少,但路却走得不多。所以当他们即将走出校门的时候,最重要的任务之
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