《从_真理之本质_到_本质之真理_——对海德格尔《论真理的本质》一文的疏解与反思》.pdfVIP

V01．32No．6 东岳论丛June．,2011 2011年6月(第32影第6期) YueTribune) (Dong 从“真理之本质到“本质之真理 ——对海德格尔《论真理的本质》一文的疏解与反思 张 柯 (贵州大学哲学系，贵州贵阳550025) [摘要]海德格尔《论真理的本质》一文的重要性在于它真正透彻揭示了海德格尔思想的基本问题——存在 之意义问题的两个关键环节：第一，如何探讨存在问题，存在问题与存在者问题有何区别?第二，存在与真理问题 为何妊须被统一追问?这一问题不仅是在反思“真理之本质”到“本质之真理”的必要性。也是在追问海德格尔思 想之根本旨趣。 [关键词]存在；真理；本质；存在论差异 [中图分类号]B516．54 [文献标识码]A [文章编号]1003—8353(2011)06—0136—06 重要性已不必多言，在承认有所谓“海德格尔思想转折(转向)”这一前提下，人们公认它是这一转折的关键 标志。尽管国内外学者已经就此问题进行了大量研讨，但笔者认为此间仍有一个关键问题未被明确追问：众 所周知，海德格尔毕生倾力思考存在问题，那么，一篇探讨真理之本质的文献何以能成为其思想转折的关键 标志?那么这就首先迫使我们去追问存在问题与真理问题的内在关联——此二者究竟是两个问题还是一个 问题? 德国学者比梅尔曾经指出，海德格尔思想中有着双重核心，即“它既是对存在的探索又是对aletheia(无 蔽)的探索。”∞鉴于海德格尔曾经长期将“真”思为“无蔽”，则比梅尔的观点事实上是指，“存在”与“真 (理)”是海德格尔思想的双重核心。这一观点并无不妥，但也不过是把一个基本问题拆分成环节来透视罢 了。纵观海德格尔的前后期著作，我们很难见到他只谈“存在”或只论“真理”，这两者始终处于同一个追问 之中——存在之意义问题或存在之真理问题，毕竟，“哲学自古把真理与存在相提并论”②，而“‘存在之意义’ 与‘存在之真理’说的是一回事情”㈢。 现在我们已经得到一个初步解释，即《论真理的本质》的重要性在于其致力于存在之真理问题。然而，这 还不足以澄清全部疑惑。在此基础上还有一个关键向度需要追问：如果海德格尔毕生都在思考存在问题，更 确切地说，若我们承认，无论前期后期，仅从形式上看，存在之真理(意义)问题一直都是海德格尔思想的基本 问题，那么所谓海德格尔思想之转向究竟意味着什么?致力于存在之真理问题的《论真理的本质》究竟在何 种意义上实现了这种转向?是什么因素保证着这种转向的必要性和关键性? 为了真正澄清这些问题，我们有必要深入原文，先阐释这篇文献的逻辑结构，然后对其思想宗旨进行澄 清与反思，其中一个极为触目的问题就是，在存在与真理问题上，为形而上学做出决定性贡献的黑格尔思想 与致力于形而上学之克服的海德格尔思想之间究竟有何同异?在建构与解构之间，存在与真理问题究竟是 何种问题? 一、《论真理的本质》的逻辑结构 当海德格尔将“存在之意义”问题确立为其思想之根本问题之际，“意义”问题就已经被把握为“真”之问 [基金项目]本文系贵州大学引进人才科研项目“海德格尔与德国古典哲学”的阶段性成果。 [作者简介]张柯(1977一)，男，贵州大学哲学系副教授，博士，硕士生导师。 136 万方数据 从“真理之本质”到“本质之真理” 题，并且在《存在与时间》中也一再出现了这样的强调——“真理乃是此在的展开状态”，“真理源始地与存在 联系着”，“真理的本质问题也必然包含有真理的存在方式问题”@；那么，就会有如下的追问在激励着我们： 《论真理的本质》究竟在“存在与真理”问题上实现了什么样的“转折”，又是如何实现的? 为这些追问所激励，我们有必要给予《论真理的本质》以整体性的透视，以便在关键环节被挑明之际阐发 我们的主要问题。《论真理的本质》一文结构严谨，共分为九节，前八节为正文，最后一节为注解。就内容来 看，全文结构可以简要分为两部分：第一节到第七节解释问题，最后两节则阐明宗旨。为论