高中语文 第6课 逍遥游练习 新人教版必修5.docVIP

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高中语文 第6课 逍遥游练习 新人教版必修5.doc

【成才之路】2015版高中语文 第6课 逍遥游练习 新人教版必修5 一、课内双基 1.下列加点字的注音全都正确的一项是(  ) A.芥舟(jiè)  学鸠(jiū)   晦朔(huì) B.问棘(jí) 斥安鸟(ān) 翱翔(áo) C.加沮(zǔ) 北冥(mínɡ) 迁徙(xǐ) D.齐谐(xié) 莽苍(mǎnɡ) 奚适(xí) 【答案】 A(B.安鸟:yàn;C.沮:jǔ;D.奚:xī。) 2.下列加点词含义相同的一项是(  ) A. B. C. D. 【答案】 C(两个“适”都当“去,往”讲。A.若:①像,②这样;B.去:①离开,②距离;D.及:①比得上,②到。) 3.下列句子中的“以”字用法相同的一项是(  ) ①去以六月息者也 ②以五百岁为春 ③诸侯以惠爱为德 ④奚以知其然也 ⑤问征夫以前路 ⑥而彭祖乃今以久特闻 ⑦公田之利,足以为酒 ⑧农人告余以春及 A.①②③ B.④⑥⑦ C.⑤⑥⑧ D.①④⑥ 【答案】 D(D都当“凭借”讲。②③⑧都当“把”讲,⑤当“拿”讲,⑦当“用来”讲。) 4.下列对本文内容的分析理解不正确的一项是(  ) A.本文是《庄子》的首篇,无论从思想上还是艺术上讲,都堪称《庄子》的代表作。 B.本文集中表现了庄子虚无主义和绝对自由思想,这种自由在现实中是不可能存在的。 C.这种绝对自由的思想,实际上是消极避世的人生观,使人对现实采取极虚无的态度。 D.追求绝对自由,也体现了庄子不与统治者合作的思想,因而代表了先进阶级的思想。 【答案】 D(庄子代表的是没落贵族的思想。) 5.下列对本文内容的分析和理解,不正确的一项是(  ) A.篇首以奇特的想象,展现了大鲲化为大鹏,大鹏由北溟徙于南溟的壮观图景。气势磅礴,意境开阔,大大增强了文章的艺术性。 B.文章以譬喻的手法,以水浅不能承大舟,风九万里之厚才能负大翼,解说大鹏高飞九万里的缘故,说理完全寓于形象之中。 C.与鲲、鹏的“大”相对应,作者举出了野马、尘埃、蜩和学鸠等“小”的形像,以大小对立来阐述“物皆有所待”的道理。 D.作者批判了一些目光短浅的庸人,认为世人都称赞的宋荣子的修养还不够,而赞扬了“御风而行,泠然善也”的列子。 【答案】 D(“赞扬了……列子”错。作者认为他尽管达到了较高的境界,但还是有所待的。) 6.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是(  ) A.《庄子》是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学所著。现有33篇,包括内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇。 B.庄周主张无条件的精神自由,《逍遥游》是最具代表性的。庄子所向往的逍遥游,是摆脱一切世俗羁绊,精神上获得绝对自由的境界。 C.在两汉诸子散文中,庄周的作品想象丰富,言辞瑰奇,具有独特的艺术风格。鲁迅说《庄子》“汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”。 D.庄周思想也含有辩证法因素。毛泽东曾指出:“庄子的《天下篇》说:‘飞鸟之景,未尝动也。’世界上就是这样 一个辩证法:又动又不动。” 【答案】 C(应为先秦诸子散文。) 二、文本精品 阅读下面语段,回答后面的问题。 故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。 7.下列句中加点的词语的解释,不正确的一项是(  ) A.故夫知效一官     效:效命 B.且举世誉之而不加劝 劝:勉励 C.彼于致福者 致:招致 D.彼且恶乎待哉 待:依靠 【答案】 A(功效,引申为胜任) 8.下列句子中,“其”的用法与其它三项不同的一项是(  ) A.鲲之大,不知其几千里也 B.其正色邪?其远而无所至极邪? C.其视下也,亦若是则已矣 D.则其负大翼也无力 【答案】 B(B是表选择的连词,“其……,其……”当“是……,还是……”讲。其它都是代词。) 9.宋荣子为什么“犹然笑”那四种人?选出解说正确的一项(  ) A.他们不能定乎内外之分,辩乎荣辱之境。 B.他们不能乘天地之正,御六气之辩。 C.他们确有相当才智、善行、德行、能力,但他们和斥安鸟一样自视很高,所见甚小。 D.他们不值得夸耀而自我夸耀。 【答案】 C 10.文中为什么要提到宋荣子、列御寇?下列分析正确的一项是(  ) A.为了说明宋、列才智见识和修养都很高,是作者所推崇的绝对精神自由的人。 B.反衬“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者”自视甚高之可笑。 C.为了说明宋荣子修养虽高,仍有未树;列御寇虽能免行,仍须御风。他们均有所待

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