2013届高考语文二轮复习资料1-1《论述类文本阅读》演练与反馈新人教版.docVIP

第一编 考点分类突破 第 论述类文本阅读 一、阅读下面的文字，完成1～3题。 老子提出的“无为而治”就是 老子的无为而治或依道治国方略有以下几个要点。一是把道作为治国的理论依据和指导思想：老子说，要“以道莅天下”，要“执大象”“以为天下式”。二是要以人为本：“圣人常无心，以百姓之心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之。”三是客观公正，一视同仁：对于社会上不公正、不公平的现象，老子的主张是“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”，要像“天之道”那样“损有余而补不足”。四是严格遵循自然无为的原则：“道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”，“是以圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”。这几个要点集中体现在老子的一句话上，这就是“能辅万物之自然而弗能为”(郭店简本《老子》)。联系上下文，可知此句中的“万物”主要是指万民，句中的“为”字有两个涵义：一是违逆广大民众的自然本性和愿望要求而强行宰制；二是对万民不是引导和辅助，而是包办代替。 综合分析老子关于依道治国的思想，可知老子的依道治国与儒家的以德治国和法家的以法治国具有显著的区别。一是层次不同。依道治国所涉及的是国家的发展方向等全局性问题，而以德治国和以法治国所涉及的则是国家治理的具体问题，因而依道治国可以决定或影响以德治国和以法治国的方向和性质。二是目标和目的不同。儒家的以德治国和法家的以法治国是