四川省渠县第三中学七年级语文上册《女娲造人》教案新人教版.docVIP

女娲造人 知识目标 1.积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词语。 2.了解神话的特点。 3.了解有关人类起源的神话故事。 能力目标 1.体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路。 2.激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。 3.学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。 德育目标：感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。 教学重点：激发和训练学生的想像力。如引导学生对女娲造人的动机、方法等作另一种推测。 教学难点：体会课文的思想感情。 教学方法 1.复述法。文章浅显易懂，通过复述故事把握文章的内容。 2.讨论法与点拨法相结合。本文故事性强，洋溢着一种天真的新鲜感，课堂教学以学生活动为主，比如本文是根据古代神话故事改写的，可通过比较，获得对于联想想像的方法、思路的启示。在学生讨论交流过程中，教师可在疑难处给予指导点拨。 3.研究拓展。为了激发学生兴趣，开阔视野，搜集整理有关人类起源的神话和科学资料。 教具准备：多媒体CAI课件、示范朗读磁带、报影仪和胶片、打印好的《无题》讲义资料。 课时安排：1课时 教学过程 ［教学要点］整体感知故事情节，研读最见作者想像力的个性化描写。 ［教学步骤］ 一、导语设计 fiash动画《女娲补天》。（让学生首先从感官上了解神话的丰富而神奇的想象，激发学生的兴趣。） 能说出它们的名称吗？同学们还了解其它动画吗？（展示一组图片，精卫填海，神农尝百草，夸父逐日，盘古开天辟地。）学生展示自己的课外知识。 同学们，远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能科学地解释，于是被困惑的原始人便通过幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事。一个被幻想加工过的神奇世界便产生了：山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵；开天辟地后的盘古“头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木”，人，到底从何而来？思索着的远古人们用他们丰富的想像创造了女娲以土造人的神话，在《风俗通》中有一段文字，记载了此事，今天我们所要学的《女娲造人》（板书文题）就是袁珂根据中国古代神话而改写的。 二、文体解读 投影： 我国远古比较著名的神话有：精卫填海、盘古开天辟地、后羿射日、夸父逐日、大禹治水、神农尝百草等。 神话简介： 神话是关于神仙或神化的古代英雄故事，是古代劳动人民对自然现象或社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。 由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。同时，这种奇特的想象也创造了古代的神话故事。 神话的特点： 1.神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工； 2.神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的； 3.神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。 作者简介： 袁珂，生于1916年，神话学家。四川省新繁县人。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。 《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。 三、整体感知课文 1.听读课文录音，掌握下列词语，注意加点字的读音。 投影： 女娲(ｗā)：传说中造人、补天的神。　澄澈(ｃｈéｎɡ ｃｈè)：清澈透明。 幽光(ｙōｕ)：昏暗的光。 灵敏：反应快。 绵延：延续不断。　　　　　　　　　　莽莽榛榛(ｍǎｎɡ ｚｈēｎ)：草木丛生的样子。 神通广大：指特别高明的本领。 2.表情朗读全文，识记课文情节。 3.研读课文，比较神话故事和课文内容，筛选出联想想像的内容。 学生回答，教师明确： 课文在原来的基础上增加了： (1)女娲造人的具体过程； (2)人造出来之后欢欣喜悦场面； (3)女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪； (4)作者的评述，其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力。 4.恰当地复述课文。 先分小组复述，再由各小组推荐1~2同学，举行小组赛，看谁讲得生动，如女娲造人的具体过程，人来到世间的描写。 结合文中想象的情节,体会女娲形象。 完成句式：女娲是一个 勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力…… 她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力。 她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气。 她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。当她看到自己的影子时，“就忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，