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资本逻辑与道德代价
陈培永,中共广东省委党校 哲学教研部,广东广州510053 ……-
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摘要:资本逻辑是通过投入更多、获得更多、再投入更多、再获得更多的循环过程,以无限制地 自我增值、不懈
; 地追逐利润、不断地积累财富的动态逻辑。资本逻辑的生成具有一定的道德正当性,在推进生产力迅速
j 发展的基础上提供 了道德发生实质进步的可能性,但它的内在机理决定 了它必然滋生负面的道德效
应。从增长的盲 目、人性的重塑、生态的伦理、社会的失序、权力的腐化这五个方面,可以判定资本逻辑
i 是导致当代社会付出沉重道德代价的根源。如何操控资本逻辑,使其更好地服务于社会而不是凌驾干
i 社会之上,因此是解决道德难题、走出道德困境最应该思考的方向。
! 关键词:资本;资本逻辑;道德代价
: 作者简介:陈培永,哲学博士,中山大学哲学系博士后流动站研究人员,中共广东省委党校哲学教研部副教授,
; 研究方向为马克思主义哲学与当代思潮。
基金项 目:国家社会科学基金项 目(11BZX067)
! 收稿 日期:2013-01—20
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中图分类号 :B82—053 文献标识码:A 文章编号:1671-7023(2013)05-0033-06
当代市场经济最根本的表征形式是资本主 进步性 ,承认 资本逻辑创 设 的 “伟大文 明”。
义市场经济 ,只要是奉行市场经济原则 的国家 “资本 的文 明面之一是 ,它榨取剩余劳动 的方
或地区,都必须面对资本逻辑的运营。资本逻 式和条件 ,同以前 的奴隶制 、农奴制等形式相
辑是通过投入更多、获得更多、再投入更多、再 比,都更有利于生产力的发展,有利于社会关系
获得更多的循环 以无 限制地 自我增值 、不懈地 的发展 ,有利于更高级 的新形态 的各种要素 的
追逐利润 、不断地积累财富的动态逻辑 。中国 创造 。” 有利于社生产力发展 、有利于社
改革开放三十年 ,就本质而言也就是 引入资本 会关系发展、有利于更高级社会形态的生成 ,这
发展市场经济的三十年 。发展到今天 ,资本 已 “三个有利于 ”是马克思对资本主义 的最高评
经成为市场经济绝对 的主宰和灵魂,资本逻辑 价 ,这也确实是资本 的力量给 当代社会带来 的
已经成为当代社会背后最强大 的动力系统 。品 不可磨灭 的贡献 。恩格斯在 1868年为马克思
尝资本带来的丰富果实之后 ,必须正视资本种 《资本论》所写的书评 中说 :“正像马克思尖锐
下的毒瘤 。当代 中国社会所有 的道德难题 ,归 地着重指 出资本主义生产 的各个坏 的方面一
根结底都与资本的运营有着密切关系 。它本身 样 ,同时他也明白地证 明这一社会形
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