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第3课 近代中国对民主的 理论探索 1·黄宗羲的主要思想和影响: 抨击君主专制,批判“家天下”的天下观,认为“亡国”与“亡天下”是有区别的,“天下兴亡,匹夫有责”。 请思考: 顾炎武认为”亡国”与“亡天下”有什么区别? 亡国:改朝换代,统治者政权的变更。 亡天下:民族、文化的沦亡,关系到整个民族的命运。 3·对君主专制的反思:原因和影响? 原因: ①政治:明清强化君主专制,国内民族矛盾和阶级矛盾尖锐。 ②思想:统治者采取文化高压政策。 ③经济:商品经济发展,资本主义萌芽产生。 ④外来文化的影响,西学东渐局面出现。 影响: 他们的反思对于促进政治思想从传统向近代转换有着较大的影响,表达了中国人对民主朦胧的渴望。 ①甲午中日战争失败,列强瓜分中国,民族危机加深。 ②洋务运动“中体西用”的主张破产。 ③ 19世纪末,民族资本主义有了初步发展, 民族资产阶级力量壮大。 ④西方个性解放的思想以及自由、平等、民主的原则等传入中国。 3.历史评价: ①表达了资产阶级对平等、自由和民主的向往,是后来资产阶级民主革命思想的先声。 ②但没有多少可行性,社会影响较为有限。 本课学习要点回顾: 一、对君主专制的反思 1·黄宗羲的主要思想和影响: 2·顾炎武的主要思想: 3·对君主专制的反思:原因和影响? 二、民权思想的启蒙 1·历史背景 2·代表人物 3·民权思想(民权观) 4.历史评价: 三、孙中山的民权思想 1.产生背景: 2·主要民权思想: ①主要内容----民权主义 ②基本内容----五权宪法原则 ③民权思想的新发展----新三民主义 五、本节知识结构: 更彻底:用革命手段反专制; 更民主:用法律保障民权; 更丰富:五权分立、互相制约监督; 更创新,结合中国国情,参照西方政治的优点和不足。 * * * * * 本课学习要点: 一、对君主专制的反思 二、民权思想的启蒙 三、孙中山的民权思想 读P12资料: “其(君主)既得之(天下)也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,然则为天下之大害者,君而已矣。 ” 一、对君主专制的反思 请概括黄宗羲的观点? 黄宗羲 影响: ①批判君主专制的最高代表—皇帝,认为君主专制是 天下之大害。 ②批判“君为臣纲”的封建教条,认为“以天下为主,君为客”。 ③揭露封建法律的虚伪性,主张“有法治而后有治人”,认为应当废除君主专制下的“一家之法”,建立“天下之法”。 在当时的中国,黄宗羲难能可贵地表达了一种民主与法治思想,为近代中国反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。 主要思想 谈谈你对这段话的看法? 读P13材料: 有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……是故知保天下,然后知保其国。保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。 谈谈你对这段话的看法? 顾炎武 2·顾炎武的主要思想: 阅读下列材料,结合所学知识思考:黄宗羲和顾炎武等人,对君主专制的反思其原因和影响是什么? 材料1:自秦朝建立专制主义中央集权制度以来,经过历朝的完善、加强,明清时期极大强化了中央集权的封建君主专制,国内民族矛盾与阶级矛盾异常尖锐,大大阻碍了生产力和经济的发展,束缚了思想文化的发展,阻碍了社会进步,是中国封建社会由盛转衰的表现和原因之一。 材料2:明清两朝,中国封建社会进入后期,旧制度的衰落和新的社会因素的产生,统治者采取文化高压政策。随着商品经济的发展,资本主义萌芽已经产生并且不断缓慢发展。这些变化首先反映在了思想界里。于是,明清时期思想界里一批反对传统儒家思想,反对封建专制主义腐朽统治的思想家,批判继承了传统的儒学体系,形成了思想活跃的局面。 材料3:明朝中后期,伴随着耶稣会士来华,西方进步的科技知识开始传入我国,一批先进的知识分子开始把目光从经学转向科学,高举起“求实”、“明理”的旗帜,掀起了振兴科学的启蒙运动。 1. 历史背景 二、民权思想的启蒙 ① “变者天道也,……传曰:‘逝者如斯’,故孔子系易,以变易为义。” ② “法者,天下之公器;变者,天下之公理。” ③“天”是虚构的,“天子挟天以压天下”,是毫无道理的。 ④ “物竞天择,适者生存。” ⑤ 认为人人“有自主之权”,人人“有自立之权”,还认为“人人平等”。 ⑥ 认为专制君主是“收人人自主之权,而归诸一人,以一人
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