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中文摘要
在当代,教育捐赠已成为具有多重价值和意蕴的、须给予高度关注的重要问题。教
育捐赠问题跨越多个学科领域。从社会学视角来看,教育的社会资本是教育的社会关系
和网络结构资源,社会资本理论和社会责任理论为教育捐赠提供了有力的理论支撑;从
文化学视角来看,教育捐赠文化在一定程度上是教育捐赠制度演进的初始条件与逻辑起
点;从教育学视角来看,教育捐赠为教育筹集资金,并进一步促进教育更加注重自身内
涵发展,注重提高教育质量、培养优秀人才和服务社会,从而有利于教育事业的整体发
展乃至社会的文明和进步;教育作为制度性的准公共产品,从经济学的角度证明了教育
捐赠的可行性。教育捐赠作为社会资源的第三次分配形式,有利于优化资源配置、调节
贫富分化程度、促进社会良性运行与整体和谐;从伦理学的视角看,教育捐赠的意蕴已
经超出经济学领域,逐渐延伸向价值观念、道德伦理等层面,教育捐赠行为是经济行为
与道德行为的统一。教育捐赠宣扬了尊师重教、爱国主义等中华民族的传统美德,客观
上对整个社会的道德建设起了推动作用,促进了公民道德的培育。同时,教育捐赠作为
一种伦理行为,捐赠的当事人在捐赠过程中又应遵循一定的伦理原则;从心理学的视角
看,教育捐赠使捐赠者获得内心的满足和自我崇高感,给他们带来最高层次的心理满足。
在人生价值实现、回馈与报答的心理驱动下,人们会更多地将捐赠投向教育事业上来。
在中外教育的发展中,教育捐赠行为都具有悠久的历史。古今中外的教育捐赠发展
历史证明,教育捐赠与地域文化、社会政治等关系密切。由于文化传统以及办学主体和
办学模式的不同,教育捐赠的内核和形式呈现出不同的表征,在不同的国家、不同的历
史阶段有着不同的形态与特点。但是,教育经费的来源逐渐趋向多元化是目前各国教育
经费来源的历史走向与共同趋势。
从教育捐赠的动力机制来审视,强烈的宗亲意识和乡土情结是我国教育捐赠的主要
动因;尊师重教的优良传统是我国教育捐赠的社会文化基础;儒家文化关于完善人性与
理想人格追求的激励作用引导人们把国家利益、集体利益放在首位,积极进行教育捐赠。
从跨文化学的视角出发,美国传统的宗教文明以及深厚的慈善捐赠文化是美国教育捐赠
的基本动因;对教育捐赠减免税收的相关优惠制度和配套政策是美国教育捐赠的直接动
因;美国在高等教育事业的发展过程中形成了独特的大学校友捐赠文化,校友情结是校
III
友为母校捐赠的内在动因;社会文化强调不遗留过多的物质财富也是美国教育捐赠的动
因之一;教育捐赠行为背后的本根动机是利他主义。
国外教育捐赠体制和机制已经相对成熟。从国家层面来讲,许多国家政府的政策导
向鼓励和引导个人和企业进行教育捐赠,制定了一系列法律法规及配套措施,为教育捐
赠提供了高位强有力的政策性支撑。从学校本身募集教育捐赠的相关行为来看,学校高
度重视教育捐赠,并有很多积极有效的做法:校长率先士卒参与募捐工作,提高了学校
对教育捐赠的重视程度;建立了专业化的捐赠管理机构和较为完善的筹资与运作体系;
建立了较为完善的捐赠管理制度;制定战略性的筹款目标与详尽的筹款计划;专业化和
市场化的教育捐赠基金运作;采取多种措施鼓励和激发捐资者的积极性;密切与(潜在)
捐赠者的联系,巩固与捐赠者的忠诚友好关系,等等。其中的有益经验可资借鉴。
近年来,我国新时期的慈善捐赠环境开始逐步形成,捐赠事业发展迅速,教育捐赠
已经起步。国家积极鼓励社会集资、捐资助学,制定了一些相关的政策和法规逐步引导
教育捐赠的开展,中央财政对中央级高校设立了捐赠配比资金,教育行政部门开始重视
教育捐赠。国内很多学校也逐步认识到教育捐赠的重要性,重视教育捐赠在学校多元化
经费来源中的地位与作用,把争取社会各界的最大支持视为学校工作的重要组成部分,
把校友工作和筹资工作提升到学校发展的战略高度。总体而言,教育筹资工作逐渐从许
多高校的战略边缘向中心工作转移,成为高校深入改革、重点加强、积极推动的一项基
础性工作,取得了较好的成效。一些学校逐步建立了进行教育募捐的社团组织和筹资机
构,对教育捐赠管理也作了许多实践上的探索,初步形成了各具特色的管理模式,一些
教育基金开始独立进行捐赠基金的管理与运作。
然而,由于我国教育捐赠起步较晚,还存在着一些不容忽视的问题,资金筹措机制
呈现出多元化虚像背后的单一化格局。面对这些困境和问题,教育捐赠要在规模和范围
上有
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