浅析“经验”对“权威”的颠覆——兼谈乔叟的文学创作传统.docVIP

浅析“经验”对“权威”的颠覆——兼谈乔叟的文学创作传统 　　论文关键词：经验　颠覆　梦幻传奇　典雅爱情 　　论文摘要：作为“英语诗歌之父”的乔叟影响了中世纪以降几百年来的文学创作。尽管身处“黑暗”的中世纪，并深受当时欧洲各国“权威”文学传统的影响，但乔叟依然用自己的现世“经验”对信仰“权威”进行了颠覆。这种颠覆具体表现在乔叟作品的叙事框架以及人物形象上，由此，他为现实主义创作手法加上了浓重的一抹，为英语文学的发展做出了自己独特的贡献。 　　作为“英国诗歌之父”(fatherofEng—lishpoetry)，乔叟影响了中世纪以降的所有英语文学作家。乔叟被尊为“英语诗歌之父”并不是没有道理的，他毕生坚持用英语创作，使英语的地位得到极大提高，“成为可以同法语和意大利语相媲美的欧洲三大民族文学语言之一。”乔叟开创并实践了现实主义写作手法，他呼吁把人与神放到同等重要地位进行描述和刻画；他还在自己的创作中形成并完善了英语诗歌的基本形式——五步抑扬格，为英语诗歌的发展确立了方向。 　　然而在笔者看来，乔叟的贡献并不仅仅限于以上几点。乔叟更大的贡献在于他敢于用“经验”颠覆“权威”，开创了新的文学创作传统。下面笔者根据乔叟作品的创作时间进行粗略分类，来分析他是如何实现了“经验”对“权威”的颠覆。 　　一、对“梦幻传奇”的颠覆 　　(一)对“梦幻传奇”性质的颠覆 　　“梦幻传奇”(Dream Vision)是一种传统的文学叙事形式，“这类作品通常表现主人公在一派春色里昏然入睡，同时描写他的梦中经历。主人公通常是由他人或动物引入梦境，而他的梦中经历在一定程度上是个寓言。”通过对这个寓言的描写，从而最终达到作品的说教目的。其实，此类文学创作早就出现在西方文化传统里了。如《圣经》里上帝经常托梦给世人以神明启示；在《创世纪》中约瑟通过在狱中为法老解梦，向世人表明梦是上帝降下的预兆。十世纪英语名篇《十字架之梦》也是以梦的形式进行宗教说教。此外，西塞罗的《西比奥之梦》、波伊提乌的《哲学的慰藉》、但丁的《神曲》以及法国爱情长诗《玫瑰传奇》，都或多或少地影响了乔叟“梦幻传奇”的创作。但是，通过阅读乔叟的作品我们不难发现，他在作品中只是表面上采用了梦境的叙事框架，而其创作性质却与传统的“梦幻传奇”迥异。 　　首先，我们来看乔叟早期最重要的一部诗歌作品《公爵夫人之书》。该诗是为了纪念于1369年去世的兰开斯特公爵夫人布兰熙(theDuchessBlancheofLancaster)而作。据说当时歌颂该公爵夫人的还不止乔叟一人，法国中世纪著名编年史家、神父让·傅华萨(JeanFroissart)也曾为该夫人写过颂诗。乔叟之所以创作该诗是为了取悦甘特的约翰公爵(JohnofGuant，即兰开斯特公爵)，所以该诗实质上就是一首悼亡诗。在故事的开始，该诗叙事者在向睡眠神求救后进人了梦乡。在梦中，叙事者听见打猎的号角，于是他骑上马朝外面走去，加入了“林中打猎的大队人马”，此时林中出现一只小狗，带领叙事者走到了一位正“吟着一首怨诗” “的骑士面前。经过叙事者的劝导，骑士向叙事者吐露了心声：原来骑士心爱的美人被死神夺去了生命。在骑士诉说完他的遭遇后，狩猎队伍也结束狩猎任务，返回“白壁长堡”。诗歌通过各种隐喻、暗指(如“长堡”longcaster即暗指兰开斯特爵士Lancaster)，歌颂了逝去的公爵夫人的美德以及在世的公爵的悲伤。该诗实际歌颂的是世俗的爱情，并没有上升到宗教哲学的高度，因此，离传统宗教性质上的“梦幻传奇”诗歌相去甚远。因为传统的“梦幻传奇”诗歌，“无论是宗教还是哲学，关注的都是精神的、形而上的层面，所涉及的多是神秘的、启示的或思辨的、玄想的内容。” 　　(二)对“梦幻传奇”内容的颠覆 　　除了在诗歌创作性质上对“权威”进行颠覆外，乔叟还在该诗的内容里时时提醒读者，它仅仅是一个现世的“梦”而已，不让读者具有身临其境的感觉。该诗的叙事者在梦里看见的首先是“房中四壁的美画”，“墙上的彩画是《玫瑰传奇》的全部内容”。《玫瑰传奇》是乔叟翻译的一首十三世纪流行于法国的爱情长诗，这首诗的名字出现在叙述者的梦境里，也就是为了提醒读者他们所处的是现世的此岸而不是来生的彼岸。叙述者诸如此类善意的提醒在文中还出现过多次，比如诗歌的主角之一是“骑士”，而骑士最初的原型是中世纪保卫城堡主的武士。另一主角是骑士所爱慕的爱情女神，在骑士讲述的爱情故事里，此位被骑士描绘得近乎完美的爱情女神，却像凡夫俗子一样被死神拉到了地府，凡此种种都是现世的再现，这种描写是与传统歌颂永生的美好天堂生活的说教文学相冲突的。还有文中出现的中世纪上层社会里非常流行的狩猎活动，以及中世纪城市的核心建筑“城堡”，所有这些都是作者的刻意安排，用意在于提醒读者注意该作品的现世性而不是