《儒林外史》的理性思维及研究.pdf

论文摘要 《儒林外史》是我国十八世纪中叶出现的一部伟大的现实主义巨著，开启了 我国讽刺小说的先河。它是一部真正意义上的理性小说，作者吴敬梓是一位传统 文化最丰厚、理性思维最出众的小说家。所谓理性思维，是以逻辑思维为基础， 把所获得的感觉材料经过思考、分析，形成概念、判断和推理，它属于抽象思维。 艺术思维是以形象思维为主，理性思维只起辅助作用，且一旦赋予作品以“生命 的形式”，便悄然隐退。本论文力图从主旨、结构、人物、讽刺艺术、情节等方 面探讨《儒林外史》蕴藏的理性思维。 从创作旨意看，吴敬梓出于对士子生活的关怀和对士子命运的忧虑，从生 活经历和经验出发，以强烈的社会责任心，本着为儒林著史的目的，写就了全 面反映士子生活、深刻揭示社会制度的理性作品。作者站在历史的高度，对八 股科举制进行猛烈的批判，以大量的士林文人材料进行验证，小说阐明的否定 科举主题真实准确、依据典型充分，内容全面。而且作者深入到八股科举制度 的里层，剖析其腐烂与霉变的实质，对封建末世“人才危机”进行理性揭密。 聚焦“儒林”——提炼主题——真相揭密，准确传递了作者的理性思考。 《儒林外史》的结构独树一帜。就宏观而言，《儒林外史》是一个结构完整 的有机整体，采用了较为规范的“先假说后论证”逻辑